记住本站地址：【生生世世小说】
https://www.3344book.cc/最新VIP章节免费阅读！
太和十九年（公元496年），高欢出生于怀朔镇白道（今呼和浩特市西北，北魏时属怀朔镇管辖），一个坐法徙边的军户之家。现年二十四岁。十六岁起替父从军，从城门守卒一路干到什长、队主，又转任函使。
高欢的相貌相当出众。身高体壮，目有精光，长脸高颧，齿白如玉，少有人杰表。如果是2世纪，这样的男人，情人多得能塞满乌梁素海。这样的相貌气质，放在任何国家或朝代，都属于美男子类型。
二十四岁以前的他，据是个深沉大度，轻财重义之人。喜欢打猎、喝酒、看书、交友。特别是交友，不分贫贱富贵、三教九流皆可成为朋友。但真正能走入他内心的人，少之又少。他身边聚集着三种人。一是酒肉朋友，二是屠狗之辈，三是听众。
喝酒从来不醉的男人，在北方属于英雄般的存在，千年以后依然如此。
为人仗义的男人很有人缘，这是普世价值。用司马子如的话，贺六浑能为朋友两肋插刀，也能插朋友两刀。俗话也，仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。
话具有煽动性的男人，崇拜者往往很多。因为出身书香门第，所以在镇军当中，高欢属于满腹经纶的“儒卒”。他还有另外一项独门绝技，就是书讲故事。少年时，因为寄人篱下的原因，常常吃不饱饭。怕阿姊难过，不敢道出实情。为了补齐亏空，他把学到的知识转化成故事讲给朋友们听。久而久之，围在身边的听众就成了他一呼百应的忠粉。故事的内容大多是历史典故、民间传。当然也免不了夹杂一些如《尼姑思凡》、《寡妇留门》之类的荤段子。
高家祖籍是渤海?县（今河北景县）。先祖高裒曾任汉太傅。六世祖高隐曾任晋玄菟（辽宁沈阳）太守。曾祖高湖曾在鲜卑慕容氏建立的北燕国担当重任。拓跋魏灭慕容燕，高湖因不满燕王的瞎指挥，率部归魏。因为高湖的战场反正，客观上加了魏灭燕的进度。为此，魏太祖道武帝拓跋?赐高湖东阿侯，加授右将军，统领东边各部。后升任宁西将军、凉州镇都大将。
高欢的祖父高谧，是高湖的第三子，字安平，有文武才度。天安年间，作为功臣之后，高谧被召入宫中担任中散，专门掌管秘阁。高谧谨慎勤勉不懈怠，得到高宗文成帝拓跋?F器重，任为秘书郎。此间，因为秘阁古代典籍残缺，高谧奏请朝廷，广泛征求书籍，并组织人手，多加抄写。仅此一举，令代京的文籍图书，无不精审而正确。显祖献文帝拓跋弘执政时，高谧成为陪皇帝侍讲读书的近臣。后被任命为兰台御史，不久改任治书御史，负责整饬内外，弹劾非法官员。因高谧书生意气，执法严格，不知变通，得罪了不少朝中鲜卑重臣。后被鼠辈构陷，坐法徙边，发配到怀朔镇充军。正直饱学的大文士，岂能受了这般折辱？不久，高谧含愤而逝。去世时，其子高树生只有三岁。
高欢的祖母乃鲜卑贵族叔孙氏，妥妥的大家闺秀。此女贤良淑德，秀外慧中，行事果敢，意志坚定。丈夫高谧去世后，叔孙氏不向娘家求援，独自一人将独生子高树生养大，并严禁他进入仕途。
老太太是伤透心了。当然，以高家当时的军户身份，也不可能有仕途之路。但在这种皇权人治时代，若改变命运，有时候就是一念之间的事。今天位极人臣，明日可能就成为刀下冤魂。今日坐法徙边，不定明日就能官复原职。
高树生在母亲的呵护教导下，身体羸弱却满腹经纶。喜好丝竹音律，琴棋书画，但不善农事。特别是高欢的母亲过逝后，他性情大变，无心料理一切家庭事物，包括照顾高欢这个亲生儿子。俗话，学得文武艺，卖予帝王家。身为犯官之子，高树生空有一腔抱负，怎奈受父亲坐法身份的牵累，终成泡影。心灰意冷之下，他四处云游，经年不着家，致使家徒四壁，一贫如洗。若干年后再婚，育有一子一女。因为自将长子高欢送给女儿替父抚育，所以父子两人没有太深的情感。高树生终其一生，一事无成。但曾经的高欢，给予了父亲必要的哀荣。
高欢的母亲韩期姬，是一位普通人家的善良女子。嫁给高树生后，下地劳作，侍候婆婆，直到生育高欢时落下病根，四年后离世。可怜的高欢连梦里都没有母亲的记忆。
姐姐高娄斤，十四岁时嫁给怀朔镇狱卒尉景。尉景后来当上了狱队，在怀朔镇一亩三分地上话属于有些分量的人物之一。高娄斤育有二子一女，女儿三岁时夭折了。长子尉粲，年方十四岁。次子尉亮，现年五岁。
这便是高欢的家庭背景。
真实历史上的高欢，二十三岁以前，一直浑浑噩噩的混日子。思想的转折从神龟二年的洛阳之行开始。
洛阳这地方的建城史大约始于公元前十二世纪。第一位抄刀手是周公。历经夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个王朝，共05位帝王在此鼎定九州。可以这么，洛阳是华夏文明的发源地之一，也是华夏民族的精神家园。
后世总有人骂河南人不厚道。其实，打击面过大了。洛阳人很好的，满大街的递哥都比现在的某些大学生显得有文化。牛逼之处就在于十三朝古都的厚重历史。
中华五千年文明史主要体现在都城。洛阳一地占去529年，秦汉隋唐时期的古长安占去400年，元明清三朝的北京占去00年，南北朝、明朝、太平天国、民国时期的南京断断续续几百年的建都史。其它都城可以忽略不计。
北魏从拓跋?立国的公元36年开始，都城从盛乐（内蒙古托克托县）迁往平城（山西大同）。一百年后，在孝文帝元宏执政的太和十七年（公元494），又将首都从平城迁往洛阳。来去，总是绕不开洛阳这片多情的土地。
如果北魏入主中原的47年国祚当中，最好的年代是哪一段时间，那就要数孝文帝执政的三十年，即公元47—500年。这段时间的洛阳人富裕到什么程度？有记为证“……王侯功臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摸山中之影。金?x与灵台比高，广殿共阿房等壮。”
洛阳之大，当世为最，人口百万，举世闻名。来自于世界各国的使节、商贾、僧侣、文娱之人，在洛阳街头如过江之鲫。此时的洛阳，与北宋鼎盛时期的开封旗鼓相当，不分伯仲。王公勋贵，丢弃象马如丢掉一双鞋子。普通庶民的资财，多到可以随手遗弃却不心疼。衣食住行极尽奢华，业余生活纸醉金迷。这时期佛教盛行，仅京城表里就有大大的寺庙一千多处。如果非要类比一下此时洛阳人富裕的感觉，那就是后世的“迪拜”，真的不差钱。即使到了灵太后胡氏掌权的神龟年间，国力已经衰弱，但皇家府库中的金银布帛依然堆积如山。另外在《洛阳伽蓝记》中有一段关于御街两侧建筑的记载：“……阊闾门前御道东，有左卫府、司徒府、国子学堂。学堂内有孔丘像，颜渊问仁、子路问政在侧。学府南有宗正寺、太庙、护军府、衣冠里。御道西有右卫府、太尉府、将作曹、九级府、太社、凌阴里。……”
这段文字中有三个信息：一、亭台楼阁，金碧辉煌，府院里闾，争相比肩。二、所谓的凌阴里就是藏冰之处。一千五百年前的洛阳人就能享受到冰镇食品，真够牛的。三、国子学堂，遵从孔丘。儒家思想也是鲜卑人的统治手段，教化根本。
孝文帝死后，元恪继位。由于种种原因，国力开始下滑。后族外戚干政的力度越来越大，拓跋皇族的实力派人物屡遭排挤打压。派系林立，龃龉不断，天灾人祸，四处鼓包，北魏从此走上了一条不归路。高欢担任函使出入洛阳之时，正值朝中争权夺利的戏码显现之际。
高欢是神龟二年二月到洛阳给尚书府送信的。期间发生了一连串意料之外的事情。值得一提的是，征西将军张彝的府邸被上千羽林军围攻，张将军本人被殴成重伤。不止如此，羽林军还一把火将张彝将军的长子始均，烧成了烤乳猪，捎带着一百多家奴仆妇也跟着“火殉”了。
尚书府具体与高欢打交道的人叫麻祥，一个喜欢打肿脸充胖子的令史。此人额外还有一个兼职身份，即怀朔镇军府安插在洛阳的临时代办。每次公函送到时，怀朔镇给麻祥的“孝敬”也一并送到。为了防止高欢在外面碎嘴，麻祥总要施舍一块肉给他，以示拉拢恩宠。
尚书府令史，其实就是一个普通的办事人员。因为身处中枢，麻祥这样的令史难免觉得高人一等。平时对尚书、侍郎们趾高气扬的派头羡慕不已，只因身份低微，不敢学上官一样招摇。可好有高欢这样来自于地方的人物上门，正好能够满足他们的虚荣心。
高欢每次送信而来，麻祥都不吝施舍。丢给高欢一块肉吃，并不是出于善心，也不完全是担心他到外面胡八道。麻祥更想看到高欢所表现出来的谄媚讨好，以满足他阴暗的心里需求。久而久之，麻祥甚至有些渴望高欢能够多来几次。因为高欢的每一次出现，都能让他兴奋到下一次施舍机会的到来。
以往高欢得到麻祥的施舍时，总会千恩万谢。此次也是饿极了，收到赏赐后，二话没，坐在地上就开吃。高欢是个严重鲜卑化的汉人，平时吃饭都是席地而坐。对游牧民族来，拿把匕首坐在地上割肉吃是习以为常的事。可麻祥不知道这种习俗，以为高欢不尊重他，不由分就抽了高欢四十鞭子。一头雾水的高欢被打得皮开肉绽，在车马店里躺了七八天依然一头雾水。
为什么？这是为什么？他想不通。
想不通慢慢想，付不起店钱是会被赶出来的。身无分文又加上后背几处较重的鞭痕化脓，昏昏沉沉的他被迫离开洛阳城。他不是一个心胸开阔的人，一般而言，恩和仇他都记得死死的。张彝将军府邸被焚毁和自己无辜被鞭挞，对一项不爱惹事的他刺激很大。左想右想，想破了脑袋也想不出一个能够服他安心接受这样屈辱和不公的理由。
一个立下汗马功劳的征西将军，只因儿子上奏朝廷要推行仁政，却落得个家破人亡。天子脚下，众人面前，上千羽林军公然焚毁一位功勋卓著的武将府邸，朝廷居然连屁都不放一个，就不了了之了！这叫他娘的什么事？天理何在，公道何在，朝庭的法度何在？
还有，自己勤勤恳恳当差，客客气气待人，却被一介吏打就打，想辱就辱！这就是大魏最高衙门官吏的操守？去你娘的！老子不干了！
一腔愤懑的高欢，昏昏沉沉，迷迷糊糊的途径上党、晋阳，出雁门、过定襄，一路北上到达云中时，人已经病的不成样子。路过一片庄稼地时，一头栽下马背，人事不省。所幸被一对老夫妻看见救回，将养了十来天才恢复过来。与救命恩人告别时，老两口给他装了两块二面饼子，一条风干羊肉，又将水囊里灌满水。憨实的老人再无一句多言，甚至有些木讷的看着他。他身无长物，没有能答谢二老救命之恩的物事儿，只能诚诚恳恳的磕了三个响头，起身离去，把这份恩义铭刻进心里。看着他远去的身影，老两口扶着柴门，竟然生出“望断南飞雁”般的不舍。他骑马跑出一里地后，终是忍不住想回看一眼，就看到了这幅令他终生难忘的画面。
再次踏上归程，他已经想明白了，这吃人的世道不要也罢。这就是他为什么会结识五原李勇等人的缘故。也是他为何能在司马子如、蔡俊、韩轨等一众兄弟当中一呼百应的缘故。
章节错误,点此报送(免注册),
报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待。