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生生世世小说网 > 洪荒:冥河血尊,开局十万盘古血 > 第260章 帝尧功德圆满,虞舜即位

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    帝喾退位。

    他将人族共主的位子,交给了挚。

    挚,乃是四妃常仪的儿子。

    而常仪,乃是帝喾最喜欢的妃子。

    不过这挚,才疏学浅,性情暴虐。

    他治理了天下九年,为政不善,民怨沸腾。

    况且,他的后面可没有圣人撑腰,威望不足以震慑整个人族。

    因此,迫于各方压力,挚便退位让贤,将人族共主的位子交给了尧。

    尧乃是西方教药师的弟子,其姓为伊祁,名为放勋,十五岁时被封为唐侯。

    他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,处理各类政务,将唐地治理得井井有条,受到百姓爱戴,在人族各部落中颇有圣名。

    放勋即帝位,帝号尧。

    因初封于唐,即以唐为朝代号,这是人族之中第一个朝代号,后人称其为唐尧。

    相传帝尧仁德如天,智慧如神,接近他,就像太阳一样温暖人心,仰望他,就像云彩一般覆润大地。

    他富有却不骄傲,尊贵却不放纵,他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。

    他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱,同族的人既已和睦,又去考察百官,百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。

    唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他借鉴其兄挚之过失,在老师药师的支持下,迅安定人族。

    唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才。

    史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。

    在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来。

    唐尧当政初期,天文历法还很不完善,百姓经常耽误农时。

    因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。

    羲、和两族掌天文,根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日,测定了四季,又以月亮一周期为一月,太阳一周期为一年,一年定为三百六十六天。

    一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。

    帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当。

    如此施政之下,人族再次迎来一波高涨的浪潮。

    而这时,帝尧在位已有七十余年之久,自感功德圆满,所以便欲寻找一位大贤,来接替人族共主之位。

    都城之内。

    帝尧召集群臣。

    何人可以接替人族共主之位?

    帝尧问道。

    他的面色威严,紫薇帝气震荡寰宇。

    共主之子朱丹通达事理,可以接替人皇之位。

    一些臣子,开口说道。

    朱丹,乃是帝尧的儿子。

    朱丹不可。

    其人愚钝,凶恶,用之不妥。

    帝尧说道。

    作为人族圣贤,他可不会任人唯亲。

    挚就是活脱脱的例子,这等错误帝尧不会再犯。

    众人听此,沉默片刻,他们重新商讨人选。

    人皇轩辕,有一孙系,名为?。

    此人见识渊博,本领不凡,可接替人族共主之位。

    帝尧听此,只是点了点头。

    这?在他心中,依旧不可接替人族共主之位。

    此时,大臣四岳站了出来。

    有一人,名为虞舜,他的德行很好,在人族之中颇有圣名。

    不知其是否可以成为人族共主?

    帝尧听此,心中一动。

    虞舜的事迹,他一清二楚。

    舜生活在父顽、母嚣、象傲的家庭环境里。

    父亲瞽叟是个盲人,心术不正。

    继母两面三刀,弟弟象桀骜不驯。

    几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快。

    然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善。

    多年如一日,没有丝毫懈怠。

    舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避,稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给予帮助。

    身世如此不幸,环境如此恶劣,舜却能与家人和睦相处,尽孝悌之道,把家治理好,使他们不至于走向邪恶。尧说:我就先试试他吧!

    于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿身上观察他的德行,看他是否能理好家政。

    舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去,遵守为妇之道。

    二女都对舜十分倾心,恪守妇道,舜制作陶器,能带动周围的人认真从事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。

    他到了哪里,人们都愿意追随,因而一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四县为都)。

    尧得知这些情况很高兴,赐予舜?衣(细葛布衣)和琴,赐予牛羊,还为他修筑了仓房。

    瞽叟仍然想杀他,与家人合谋,多次谋害于舜,但舜却总是如有天佑一般,能够奇迹还生,即便如此,舜还像以前一样待奉父母,友爱兄弟,而且更加恭谨。

    这样,试完舜的品行之后,尧便开始让舜去接触政务,尧让舜试任司徒之职,负责推行德教

    舜便教导臣民以五典,即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为

    臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照五典行事。

    尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。

    尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。

    舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好,远方来的诸侯宾客,都很敬重他。

    最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。

    舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。

    经过多方考验,尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德。

    舜终于得到尧的认可,于是帝尧便命人准备,将共主之位传与舜。

    帝尧功德圆满,成为至圣大能。

    西方教在他的支持下,也在洪荒人族之中流出开来。

    不过西方教,并没有人教与阐教那么好运,其只是得到了一部分人族的信奉。

    各位道友,请见谅。

    还有两章,就进去封神量劫了。
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