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生生世世小说网 > 唐末藩镇,但是在西欧 > 第一百八十七章 唐务运动

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    冯森的声音在狭小的忏悔室中不断回荡,而他灼灼的目光却还依旧在瞪着查理。60;62;  “说得不错。”轻轻笑了一声,查理鼓了鼓掌,眼中带着满意之色,但声音中那压抑的情绪却暴露了他的真心,“所谓君权太分散,臣民不忠诚,手中无财权,都是我和几位帕拉丁学者讨论了很久才得出了问题,你却能一个人便想到,实在不容易。60;62;  而所谓三国的说法,确是耳目一新,还没有人向我仔细介绍过阿拔斯的情况。”60;62;  是的,法兰克王国的三大疾就是这三者,查理一生都在致力于解决这三个问题,第一个问题,他采取的法子是宣誓效忠与人质,在他的晚年,他甚至每到一个地方,都要当地的领主带着所有的臣民向他宣誓效忠,并以或明或暗的方式获取贵族们的质子。60;62;  但在正史上,这个方案并没有起到很大的作用,反而导致了大量的贵族的叛乱。60;62;  第二个问题,查理使用的方法是王国巡查使,他派出亲信到处去调查伯爵和臣民的不法行为,而马拉吉吉看来就负责这方面的事务。60;62;  而这个问题同样没有解决,后期的王国巡查使与当地贵族沆瀣一气,出现了我查我自己的盛况。60;62;  第三个问题,查理采用的方法是铸造新币,来收拢财权,但可惜的是,由于阿拔斯导致的商业凋零以及不友好的通商环境,查理的措施虽然缓解了领地内的钱荒,却依旧没能收拢起财富,其金钱收入还不足拜占庭三分之一。60;62;  “父亲,我知道你为了这三个问题伤透了脑筋。”冯森向前跪行了两步,来到了查理的正对面,两人的膝盖几乎都要抵在一起,“但我得说,父亲的帕拉丁学者给出的措施,都不太管用,不是吗?”60;62;  查理陷入了沉默,他看着冯森,半天才说:“我原本以为,你只是一个战场上冲杀的战士,但我从未想过你居然能在国事上给出建议。”60;62;  “我只是站在了巨人的肩膀的肩膀上。”冯森从屁股底下取出了一本书,“父亲,这是我写的一本小册子,讲的是汉武与秦皇两位赛里斯皇帝的生平、功绩与执政。60;62;  父亲,您可能不信,但在圣人降世前两百年,赛里斯人就已经在研究这些问题了。60;62;  不过由于当时圣人还未降世,我们无法跟从他的步伐,而产生了别的智慧,类似于希腊的逻辑学与炼金学一类的东西,不过这门学问叫做儒学,专门研究如何治理国家。”60;62;  眼睛一亮,查理接过了那本小册子,但随即脸色又有些发黑:“怎么全是拉丁文……”60;62;  “咳咳咳。”冯森这才猛然想起查理不识字,他赶紧回道,“父亲可以让别的学者念给你听,但我得告诉您,正是因为有了儒学这一学问,赛里斯才得以建立一个强大的帝国。60;62;  我自己就来自赛里斯,却从未系统地向您介绍赛里斯的情况,所以在您此书之前,我想先向您介绍赛里斯的情况。60;62;  赛里斯自圣人降世前二百多年建立到现如今,已经经历有千年的时间,这千年时间内,赛里斯建立了很多的王朝,而我故乡就是李唐王朝。60;62;  与欧罗巴不同,赛里斯李唐王朝的伯爵、公爵都是虚爵,父亲可知道什么是虚爵,即虽然有领地,但不具备领地管理的权力,只能获取领地的税收,而领地的真正管理要交给县令……60;62;  这些县令往往并非从当地选拔,而是由赛里斯皇帝派遣,负责管理民政,假如皇帝想更换,只要写几个字,就能撤销一个等同于伯爵的权贵的地位……60;62;  这些并非世袭,也不是根据贵族身份来定,而是根据人的贤明来定,只要一个人既有能力,又有品德,那他就能成为县令这个公职……60;62;  父亲,你可能在想,那些县令得到了如此不公正的待遇,为什么不造反呢?很简单,因为有儒学,儒学约束了他们的行为,儒学强调君君臣臣父父子子,强调忠孝仁义……60;62;  忠是指对天父对殿下忠诚,孝是指对父母孝顺和爱天父,仁是指宽恕别人,义是指信守承诺,那怎么去挑选有德行的人呢?就从这四个标准来挑选和察举……60;62;  当然,这其中也会存在奸邪之徒的伪装,但以这些标准来标榜自己的人,一旦泄露本性造反,在道理上就落了下风……60;62;  父亲不是老是担心贵族不忠和造反吗?那只是因为他们还认为,他们的土地是他们自己的,和您没有关系,而在儒学的观念中,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。土地是天父赐予您,您赐予给他们的,与他们自己无关……”60;62;  随着天色逐渐转暗,连最后一丝阳光都离开了忏悔室的屋顶,而冯森还在滔滔不绝地讲着,查理居然也在津津有味地听着,还时不时提出一两个问题要冯森解答。60;62;  “所以,你的意思是说,赛里斯虽然强大,但每隔数百年就会分裂再重组,是因为他们没有天父的教导?”查理饶有兴味地问道。60;62;  “是的。”刚刚一直在眉飞色舞地给查理介绍的冯森停了下来,他重新坐到了查理的面前,“是的,天父的存在是理论,它能获得救赎,但它却没能提出好的方法来治理国家。而儒学是实践,它能治国,却不深研人的存在与内心。”只不过随着时代的发展,在后世,这两者的虚实反而倒转了。60;62;  “父亲。”冯森又一次向着查理长拜,“学习东方的先进经验刻不容缓,东化不可避免,以教会治人心,以儒学治国家,西学为体,东学为用,这便是法兰克的强国之路。”60;62;  查理没有回话,他看着这间简陋的忏悔室,又望了望外面的天光,脸上的表情不变,眼神却迷蒙起来:“时间过去得好快啊。”60;62;  “父亲,您如果要任命我为萨克森公爵,我希望您能赋予我全权!”冯森慷锵有力地说道,他真诚地望着查理,“这里将会是唐务运动的田地,先以萨克森为例,尝试来自东方的儒学,假如能成功,再推广至全国。”60;62;  正视着冯森,查理的眼神依旧锐利,他面无表情,不知道是在思考还是在干嘛,甚至,冯森能从他的嘴角看出一丝玩味。60;62;  “父亲想做万世无一的帝王,而安东尼想做万世无一的贤臣!”冯森咬着牙再次拜道,“假如不成功,臣愿意舍弃继承权,并进入修道院修行一生。”60;62;  在一阵让冯森冷汗直流的沉默后,他听到了衣物摩擦的声音。60;62;  查理站起身,从腰带上摘下了克拉伦特,他抚摸着这把剑将近三分钟的时间,最后,他将克拉伦特扔给了冯森,转身便走:“你的忏悔结束了,安东尼,你这几天好好准备,后天晚上的圣诞平安夜,你要出席,我会在那里宣布封你为萨克森公爵。”
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