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生生世世小说网 > 唐末藩镇,但是在西欧 > 第一百三十二章 抢人头

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    “回援欧波里特?”60;62;  冯森看着白纸上的简体汉字,忍不住摇了摇头,苦笑起来,不论如何,德罗斯科总归是帮助了自己许多。60;62;  滴水之恩不涌泉相报也就罢了,难道还要在其受难时袖手旁观吗?冯森虽然总是自称灵活的道德底线,但很多时候,他又不得不抛弃理性来说一句:大丈夫居于天地间,总是要有所为而有所不为的。60;62;  曹操尚且有向董卓献刀的时候,人总不能沦为功利的走狗吧。60;62;  “就当任性一次吧,说到底……”冯森一边在白纸上写着计划和提纲,一边自嘲般喃喃自语道,“冯洛山啊冯洛山,你只知乱世枭雄能活命,却从未想过枭雄为何是枭雄啊。”60;62;  从腰间拿出一枚小印,冯森轻轻在这张白纸上一按,吹干了白纸上的墨水,招手叫来了一个侍从:“把这个交给陈司丞,让他写一份详细的计划表,然后发给汉堡,叫大家都议一议吧。”60;62;  “喏。”60;62;  冯森看着那侍从匆匆离开,仿佛了却了心中的一桩事,脸上的神情也放松下来,既然下了决定,那剩下的就只剩全力以赴了。60;62;  叫来了两个侍从,冯森决定趁着太阳落山之前出去骑个马散散步,顺便查探一下于尔岑周边的地理形势。60;62;  推开大门,首先映入眼帘的是一片赤色的昏红天空,在连续几天的阴雨后,到了晚间的时候,浓厚云层中居然露出了太阳的一角。60;62;  踏在于尔岑泥泞的地面上,冯森能够感觉到屋子中一双双不安和憎恨的眼睛,这些居民中的一部分将在后面的几天中远离家乡,前往汉堡。60;62;  而在战争中立功的包衣们将会一跃成为旗人,成为人上人,来到于尔岑建起他们的城寨和农田,等待冯森的下一次召集。60;62;  这也就是八旗的运作模式,每征服一地,就将同文化的旗人运送到当地当贵族,然后将高层贵族迁徙到汉堡,成为新的包衣。60;62;  比如说,此次征服吕讷,吕讷所有拥有十头牛或者五十只羊以上的家庭都要迁徙到汉堡去,而他们空出来的土地和住宅则由冯森低价赎买,然后送给那些晋升的包衣们。60;62;  而迁徙到汉堡的那些大小贵族祭司家庭,到了汉堡后肯定要买房子,置产业吧?肯定要消费吧?他们的手中还是有着不少钱财的,毕竟是几代的积累。60;62;  就算没有钱,那冯森赎买土地时也给了不少啊,在一个地方重新安置是最费钱的,所以冯森不管花多少来赎买了他们的土地,这些钱总归还是会流回他自己的手里。60;62;  虽然看上去多此一举,但经济就是在不断流通中繁荣起来的,金银埋在地下那不叫钱,那只是一堆破石头。60;62;  晃晃悠悠地走到了于尔岑的寨子外,空气中血腥气还未散尽,几只乌鸦趴在一块血肉上,不断地啄食着。60;62;  木寨的外墙已经变成了一片断壁残垣,焦黑的痕迹布满了一整面围墙,冯森能够清晰地闻到一股松焦油和湿木头点燃的呛鼻气味。60;62;  在木寨前的村庄广场上,一群撒克逊士兵正聚集在一起,他们将三名敌军的尸体环绕捆绑在一个木桩上,向他们的口中插入铁剑将其固定在木桩上。60;62;  在这些尸体悬空的脚下,是一些碎裂的兵器和敌军的人头,其中还有不少带着血迹的白骨。60;62;  “这是在干什么?”60;62;  一个撒克逊侍卫恭敬地回答道:“这是对沃登的献祭仪式,这么做能够得到神灵的欢心,保佑我们能百战百胜。”60;62;  “倒是忘了这一茬。”冯森一拍脑袋,问道,“这些人头都是哪来的?”60;62;  “都是点过数计过功的,他们说祭祀完就烧掉,陈司丞就由得他们去了。”60;62;  冯森摇摇头,笑道:“那还是别打扰他们了,我们走吧。”60;62;  在萨克森的土地上,虽然在查理曼的压迫下,各地大小领主都不得不改信了天父教,并且建立了教堂用以传教,而很多自由民也成批量地改信,看上去一副颇有成效的样子。60;62;  但实际上,由于征服时间尚短,加上教士人手不足,很多所谓的天父教区中改信的撒克逊人往往都是双重信仰,就是表面上信奉天父教清心寡欲,私底下照样玩血祭血神。60;62;  在他们眼中,这个世界上有奥丁有索尔有一大堆神,所谓的天父也不过是其中之一罢了,多少信一点,反正不要钱。60;62;  像这种大部分人表面信仰都属于情况良好的教区,大多数教区都是贵族领主信仰天父教,底层人照样信仰他们的沃登(奥丁)和佩伦(斯拉夫神话主神)。60;62;  目前的天父教还没有发展到后世那样的统治力与控制力,所以人们尤其是这些第一代被征服的异教徒,他们对待宗教信仰一直是相当地灵活,而这种情况一直普遍出现在中世纪的大陆上。60;62;  这种双重信仰的情况会一直持续很久,甚至会一点点侵蚀天父本身,比如说很多地方版本的圣像和画作都带着当地原始信仰的元素,给以塞亚画羊角的都有。60;62;  到了后来,一些邪神的信徒还会逐渐侵蚀地方教会,把自家三面的邪神硬说是天父,那些宗教裁判所干的事情大部分时候都是清除这些异端,像烧女巫这种行为,宗教裁判所反而是明令禁止。60;62;  先不说冯森该不该制止他们,就他自己在打完仗后,还时不时筑京观呢,双方大哥二哥没什么区别,只不过撒克逊人的祭祀更血腥一点罢了。60;62;  “抓住他!”60;62;  “那是我们迪克百户的!”60;62;  “把人头放下!”60;62;  冯森骑着马正想去旁边的一处水泽看看,耳边突然传来一阵聒噪之声,却见克波特怀中抱着一颗人头,在几个撒克逊士兵的围追堵截之下一路狂奔。60;62;  甩开了身后两个试图抱住他的士兵,克波特来到了祭坛前,将人头往里一塞,便哈哈大笑地直起了身。60;62;  而那身后追击的士兵则面露怒色:“把人头还给我们,这是我们迪克百户的祭品!”60;62;  “那人头上写了名字吗?”克波特身边,一个精明的撒克逊士兵马上骂道,“有本事你让人头说:我是迪克百户的祭品。要是那样,我就把人头还给你。”60;62;  “该死的!”迪克手下的几个士兵勃然大怒,“不给是吧?好!我自己拿!”60;62;  说着他便冲入祭坛中,在那几个士兵反应过来之前揪出了一个人头,向着自家的方向跑去。60;62;  而克波特等士兵更是又惊又怒,这可是给神灵的祭品,居然被抢跑了,这肯定要降下神罚啊!60;62;  “站住,别跑!把人头还回来。”于是十几个士兵又跟在身后一路狂追。60;62;  望着这场闹剧,冯森不由得有些好笑,他叫来了旁边的侍从:“和克波特还有迪克说一声,这人头抢来抢去的,容易感染瘟疫,让他们拿个皮革球代替吧。”
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