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自己煮了碗面吃了，将前几天收的画一包，施施然在市场买了一兜苹果，向南开大学而去。
南开大学在八里台，津门人口中叫八里台儿。
津门读音有自己的特点。很多地名在口语的时候是加儿化音的，比如八里台儿、灰堆儿、大营门儿、佟楼儿、小白楼儿……
有些是不能乱加儿化音的，比如望海楼，您不能读成望海楼儿，围堤道，您不能读围堤儿道。
再多说一句，跟津门人问道的时候，还要注意一些个带“家”的地名，有一部分地方的家字是被津门人隐去不读的，您千万别找不着家。
比如刘家庄儿、候家台儿、霍家嘴儿……，平常他们就说是刘庄儿、候台儿、霍嘴儿……
当然，有的地方是不会省略的，像陈家沟、吴家窑、黄家花园、石家大院等等。
呵呵，扯远了。
路上经过华润超市，常闲又拐进去称了半斤一旗一枪的信阳毛尖，一路向北，不过二十分钟后，他没有进南开校区，却是来到了旁边的一处幽静所在，在一处院子前停住了。
这院子很老旧，四周被青砖高墙所围，正面两扇朱漆门板，的什么话，现在你师母到京城含饴弄孙去了，这里我自己一个人住，平时还嫌过于清净了呢，别站着，坐下啊。“老爷子放下了手中的书，给常闲斟起茶来。
老爷子本是冀省人，在津门当了一辈子的教书匠，由于特殊时期的原因，膝下只留下了一儿一女都在京城工作，大孙子还只有十来岁，老太太经常去京城照看孙子，将老头一人丢给保姆照顾。
老爷子问了常闲几句近况，笑道:“我昨天写了幅字，感觉有点心手双畅的意思，放在书桌上，你去拿来，咱们爷儿俩一起说道说道。“
常闲应了一声，熟门熟路的向左边的一间厢房走去。
走入书房，就看到正面挂的一幅横幅，“问不知斋”四个大篆，字虽不能称为佳妙，但是意气风发，书卷气跃然纸上。
落款是:民国三十七年秋，瑾瑜贤弟雅嘱，钟祥李济。
民国三十七年是公元一九四八年，虽然已经过去半个世纪，作品却没有半点损伤变形，可见主人的用心爱护。
常闲走到横幅下，神情肃穆，恭敬的鞠躬行礼。每次到南师这里求教，常闲和其他师兄弟都是在此行礼如仪。
《庄子?齐物论》中缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。
老子说，“知不知，上”。
知“不知”才是真正的“知”。
这就是南师的问不知斋。
南师名南瑾瑜，是西南联大最后一届毕业生，曾追随李济先生做过殷墟的研究，后来转而研究明史，退休前是南开大学历史研究所的所长，常闲是他带的最后一届学生。
对于历史和考古专业而言，李济先生就是一座丰碑，供人仰止。
李先生之前作中国考古的都是外国人，他是国人中第一个作中国考古的人，我们关于商代的知识很大程度上是由李先生给我们划定的。
哪怕到了新世纪，中国考古学仍活在李济的时代。
眼前这屋子里有些杂乱无章，这屋子颇为轩敞，足足有五十多平米，名副其实，三壁都是道：“说起陈眉公，我更喜欢他的那句“不是闲人闲不得，闲人不是等闲人”……”
“那是你小子叫常闲，自我吹嘘，还拿古人为自己张目!”
老爷子笑道，他就喜欢常闲这股子机灵，没有权威崇拜。
说起来也是奇怪，他一生桃李满天下，最为相得的倒是这个后来没有从事历史研究的常闲，一直把他当做关门弟子对待。
人和人之间，真的不能不信缘分。
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