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宅院的主人姓陆，本在北宋的朝廷做官，南渡后郁闷成疾，已然离世，此时家中则是陆夫人唐氏当家，培养儿子陆游读书，准备参加科举考试。
陆母也是出身名门，祖父唐介曾任北宋的宰相，陆家更是几代人都在朝廷做官，因此陆母对陆游读书要求很严格，相信自小聪慧过人的儿子肯定会光宗耀祖。
陆母有一个兄长，在四川任职，已经多年未见了，这一天忽然收到消息，兄长和嫂子前后病逝，留下一个女儿无人抚养。陆母伤心的同时，立即派陆游和堂兄陆子逸前往四川，接表妹唐婉来山阴。
陆游和表妹唐婉自幼就定了娃娃亲，虽然是多年未见，连对方长什么样都不知道，但是父母之命，子女只有遵守。因此，他们在见面之前内心忐忑就可想而知，心想只要对方不是太丑太蠢，就算万幸。其实就算发现对方又丑又蠢，那也是无可奈何的事，那时多得是这样充满遗憾的婚姻，因为男女双方在婚前是不能见面的，对方是好是坏，全凭媒人的描述。
也是因为这样，很多人家在孩子小时候就选择互相了解的人家，定了娃娃亲，毕竟小孩子还是可以见面的，小时候长得漂亮的孩子，大了也不会丑到哪里。然而，对于陆游和唐婉来说，二人只在小时候见过面，至于对方的相貌，他们已经毫无印象，全凭想象。
陆游终于抵达四川，在见到表妹那一刻，他的内心只能用两个形容——惊喜！书中描述的温婉可人，秀外慧中的女子，原来真的存在！而唐婉对于面前这样一位谦恭有礼的美少年，当然也是内心窃喜，多少冲淡了她痛失双亲的悲伤和前途未卜的迷茫。
唐婉只带了一个贴身丫鬟，一同租船顺江而下。虽说未婚男女同行在当时是不允许的，但是情况特殊也不得不如此安排，何况有稳重的堂兄和丫鬟陪同，别人也说不出什么闲话，这一点陆母也是考虑到的。
经过这一路同行，谈论诗词歌赋，体会旅途艰辛，陆游与唐婉也真正了解了对方，两人此时都是情根深种。
这一天他们回到山阴的家中，却得知陆母此时出门去山上尼姑庵中拜佛去了。
陆母虽出生于大户人家，但是作为宋朝的女子，命运中与读书、科举、做官都是无缘的（注：封建社会时期，只有太平天国短暂允许女子参加科举），只能在家操持家务，而读书少了自然会迷信，这个尼姑庵就是陆母隔几天就要来的地方。
尼姑庵的住持名叫不空，对于钻研佛法一点兴趣也没有，她的兴趣只在于那些富太太荷包里的银钱。
当陆游和堂兄来到庵中找到母亲时，正看到不空与母亲在谈话，陆母得知侄女已然到达，高兴地马上就要回家，却被不空拦住了。
“老太太，您这位侄女，将来可是您的儿媳妇啊！婆婆跟儿媳妇不能没有规矩，哪儿有儿媳妇在家等着叫婆婆去见的？照您这个样，您这个婆婆可要让人笑话！您哪儿是她的婆婆呀，简直成了她的儿媳妇了！”不空咽了一下唾沫接着说，“干脆，您叫小姐到这儿来，一来相见，二来烧香，求个顺心如意。”
陆母听得连连点头，“哎呀，大师傅说得是，你二人速去将你表妹接到这里。”
陆游心疼表妹一路颠簸，不愿意再让她上庙里来，嘴里却不能直说，只好胡乱找理由：“母亲，青年女子不可教她入庙烧香的呀！”
陆母被儿子反驳，脸上挂不住，于是拿出母亲的架子：“烧香乃是善事，难道为娘还亲自迎接于她不成哪！”
陆子逸在一边看陆游又想反驳，连忙插话说道：“婶娘不必生气，我们将表妹接来就是。”
不空赶紧补一句：“是啊！这才是孝顺，顺者为孝！”
过了一会，陆游与堂兄把唐婉接到庵中，与姑母相见，说起父母病逝的情形，自然是免不了哭泣一阵。陆母忽然止住哭声，问到：“侄女，你爹娘得病的时节可曾求神许愿否？”唐婉如实回答:“只是请医服药，未曾求神。”
陆母连连摇头，“哎，怎么不求神佛保佑啊！”不空连忙插话：“是呀，若到庙中布施许愿，你那爹娘也不至双双下世呀！”唐婉对神佛本来就不信，听不空如此说话更加反感，有心要帮姑母戳穿这个尼姑的胡言乱语，便说：“姑母好佛，我那姑爹怎么也竟自亡故了呢？”
陆母一听不禁语塞。谁料到不空却不慌不忙地说：“哎，小姐，你姑爹不是死了，他是成佛升天啦！”陆母一听满脸笑容，连连点头，心里却对这个心直口快的未来儿媳略有不满。
唐婉心中纵有言语反驳不空，无奈看到陆母的虔诚，只得摇摇头，随同陆母上香，陆母自然又布施了一些香火钱。陆游和陆子逸也明白这个尼姑是赖在佛门骗钱的，怎奈陆母不听人劝。
不空刚刚送陆母一行人出了庙门，转身就撞到一个人。这个人是当朝宰相秦桧的侄子，兵部侍郎的儿子罗玉书，也是不空的熟人。只见他嬉皮笑脸地对不空说：“恭喜师太！您发财的机会来了！”
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