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顺着颅骨清理下去,当清理到尸骨的胸口位置时,所有人倒吸一口冷气。
人们面前是一双干枯修长的手骨,将一只长三十公分宽二十公分的金盒静静地抱在胸前,就算死掉也不肯放手。
陆飞打着手电仔细观看,这不是纯金的金盒,而是一只周身贴满金箔的实木盒子。
由于金箔的保护,虽经千年,依然保存的完好无损。
盒子上的铜锁满是斑驳早已锈死,封口处砸着四个阴刻楷书小字“建宁府供
建宁府建安县是北宋建窑的官窑窑厂。
用锦盒装封,打着特供的字样,而且这人临死都不肯松手,可见里面装的一定是及其珍贵的宝物,很可能是一件极为特殊的建窑瓷器。
想到这,陆飞激动的小心脏都要呼之欲出了。
站起来对着尸骨鞠了一躬,陆飞喊了一声得罪,强行掰开那人的手骨,把金盒抢了过来。
手骨掰开直接折断散落在地上。
这惨无人道的一幕,看的小奶狗和王心磊值撇嘴,心中暗自祷告。
“大哥,欺负你的是我亲哥。”
“冤有头债有主,你要是报仇尽管找他,这可不关我的事啊!”
陆飞不知道小奶狗心中背信弃义的想法,所有注意力全都集中在盒子身上。
上手盒子的一瞬间,根据入手的重量,陆飞判断里面和可能是一件瓷器。
金盒上有文字,价值不菲不能毁坏,不过锈迹斑斑的铜锁却没有卵用。
从包中取出钳子,三两下就把铜锁捣毁。
把金盒平放在地上,陆飞已经激动到了顶点。
心中祈祷不要让自己失望,下定决定一咬牙,将尘封千年的盖子打开。
于此同时,几把手电集中的向金盒内打了过去,一瞬间,这个地下空间被七彩光晕完全笼罩。
光晕中还有一颗颗五彩斑斓大小不一的光点,随着手电轻微晃动,这些光点仿佛活过来一般径自动了起来。
七彩光晕再加上无数晃动的光点,仿佛是浩瀚宇宙中的无数颗璀璨的星辰。
华美至极却又万分神秘,在赏赐给了明空院。
哪知道明空院的缺德大和尚根本没拿这两只异毫盏当做好东西。
宋徽宗离开后,大和尚们将异毫盏供奉了几日直接丢入库房不再理会。
大宋嘉熙二年(公元1238年),天目山明空院迎来了又一批岛国国来学习禅宗的僧人,住持昙印大和尚让人准备了一些极简单的生活必需品:僧衣、钵、盏。
这些从库房深处翻出来的器物极其粗糙,因为来的僧人太多,器物不够用,几代人不喜用的东西都被翻出来凑数。
轮到最后一位,其实已经没的可选,两只建盏剩在箩筐里,釉色和“兔毫”迥异,和古拙幽玄的当下审美差异巨大,那个岛国僧人心中不痛快也没有办法。
吃饭的时候,岛国僧人拿着异毫盏去打汤,结果发现这只盏在阳光下炫美至极让人爱不释手。
岛国僧人回国的时候别的都没要,就把这一对异毫盏带了回去。
就这样,如今神州瓷器史上最大的悲剧诞生了。
岛国名著《君台观左右帐记》记载:“曜变,建盏之无上神品,乃世上罕见之物,其地黑,有小而薄之星斑,围绕之玉白色晕,美如织锦,万匹之物也”。
再加上是从天目山得到的建盏,从此以后,岛国人给这对建盏起名为曜变天目。
曜变天目茶碗的烧制成功具有极大的偶然性,在一定的温度条件下会散发迷人的七彩光晕。
所谓"曜变"是指烧制成功的黑瓷器物能在光照之下,于器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融揉起的彩光。
宋徽宗视曜变天目盏为至宝,称之为“天下第一盏。”
为此宋徽宗还做了一首七律诗在咱们天下第一盏。
“鲁山昔日花斑显,敖干临安鬼变蓝。
黑釉定窑出鬼脸,粉蓝天目亦奇观。
花斑黑褐自然迹,水草摇戈浅藻湾小】
【说】
?|厚造型如建盏,碳焦胎骨墨如烟。”
就是这么牛逼的器物发源神州,可本土却拿不出一件。
这还多亏是落在岛国人手中,要是落在棒子手里,他们非拿曜变天目盏申遗不可。
不得不说,这是神州瓷器史上最大的讽刺。
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