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就在这时，王心磊那边传来好消息。
这是一只用兽皮包裹的桐木箱子，表面兽皮已经高度腐烂变成一片斑驳。
实木箱子同样腐化严重，但整体形状还保持完好，这就说明货船沉没归于静止之后，箱子并没有损坏，这让陆飞兴奋不已。
让王心磊退到一边，陆飞亲自上手小心清理。
清理这样的箱子同样需要技巧，箱子周围的残片万万不能移开，否则高度腐烂的木质很可能因缺少依靠随时坍塌，给里面的东西造成致命的伤害。
这种情况只能从箱子顶部入手，将压在上边的残片小心翼翼的拿开。
虽然陆飞加倍谨慎，但清理到一半的时候，箱子顶部还是坍塌了一个鸡蛋大小的孔洞，一股发霉的腐臭顺着孔洞传出来让陆飞的小心脏都悬了起来
拿过手电顺着孔洞打了进去，在一片漆黑的空间内，一丝幽兰的反光让人激动万分。
半小时后，箱子表面终于完全清理出来。
箱子盖宽六十公分，长一米一左右，这是宋代官方货箱的标准尺寸。
表面除了陆飞弄出来的孔洞外还有两处坍塌，但面积都不是很大，大体型的碎瓷片根本掉不下去。
现在面临的困难是如何把箱子盖打开。
目测箱子盖的厚度超过两公分，木质彻底糟透，轻轻一碰就会变成碎屑，稍微碾压就变成了飞灰。
若是贸然打开，在开箱的过程中盖子支离破碎掉下去，后果不堪设想。
研究了半个小时，集思广益最终确定了一条方案。
找来一块结实的帆布，在上边刷上一层快干强力胶轻轻附在盖子的表面。
就像风挡玻璃一样给实木盖子加了一层保护膜。
即便盖子突然碎掉也会被保护膜牵扯住，不会轻易的掉下去。
然后再将盖子掀开一道小缝隙，用一块儿薄铁板伸进去，移花接木，从盖子底部作为支撑。
这个点子完美至极，可以确保万无一失。
说干就干。
一切准备就绪毫不犹豫马上动手，事实证明，大家的决策完全切实铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅的根据是出自明朝吴元泰的《东游记》。
也正是因为《东游记》的出现，现代学术界才一致认定这八位仙人自明朝起才被奉为道教八仙
如今有了陆飞怀中的这尊何仙姑的发现，足矣推翻历史，让学术界那帮大佬闭上高贵无知的臭嘴。
告诉他们，北宋时期道教八仙中，就有何仙姑的存在。
所以说这尊法像的价值，已经超出古董瓷器本身，它代表的是全新的历史意义，乃是当之无愧的国宝。
这尊法像高二十二公分。
形态是何仙姑坐于山石座上，两根长辫盘在脑后，面容慈祥。
双目平视前方，左手持一支荷放在右肩，右手扶膝，交脚垂地，神态悠然栩栩如生。
肌肤部位时大胆采用涩胎工艺，施用的护胎釉很薄，使肌肤颜色呈现出浅淡的自然质感。
法像在表现肌肤等露胎部位只能施很厚的护胎釉，致使塑像面部、胸部等裸露处呈红色或深红色。
这样的釉色代表的是宋朝龙泉窑最高超的技艺，对窑温控火有着严苛的要求。
一旦把握不好，一整窑的器皿全都作废。
白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方，但紫金土用量较少，胎色白中泛灰，产品无釉处呈朱红色。
虽然亦采用石灰碱釉多次上釉、多次素烧技法，但釉中铝、钙含量比哥窑青瓷低，因胎、釉膨胀系数接近，所以多数产品釉层无开片，胎质白细，底足及露胎处呈“朱砂底”。
在白胎映衬下釉色青翠柔润，以雨过天晴、淡青湖水般的粉青和娇翠欲滴的梅子青为极品，翠青、豆青色次之，其他釉色更次之，泛黄、泛灰者为下品。
上品薄胎厚釉，富于玉质感，采用刻划、模印和贴塑装饰，纹饰清晰。
胎体以竹刀刻划出灵动流畅的花卉、行云、游鱼、芦雁、婴戏等纹饰，又有蓖纹、水波、花叶等辅纹，施釉后刻划处形成深翠色积釉。
可以说，这尊法器无论是胎体，釉色以及烧造工艺，全都代表着当时最高水准，是宋朝龙泉瓷精品中的极品。
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