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第182章 玛丽苏世界 -那些年我们被偷走的文化与传承1

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    半年的时间转瞬即逝,沈茗烟几人来到这个世界的半年里是真的忙。所有人在后期都在忙着国家文化教会这个世界的教授们,他们每天都在全息教室上课,全息教室的时间是一比三,外面一小时,里面三小时。只有这样,他们才有更多时间传授更多知识,沈茗烟他们希望,他们国家的文化不管是在哪里都可以传承或传播出去。

    沈茗烟想到,在现代,某些国家一直在偷他们华国的东西,比如文字,比如中医,比如中医药方,比如泡菜(我们也叫腌菜),又比如汉服,还有青花瓷等等,这些国家啊,偷就偷了,偷学全还学个四不像,简直是老鼠装猫,笑掉大牙。

    沈茗烟还记得当时那个棒子国申遗成功了我国很多文化传承,比如宗庙祭礼及宗庙祭礼乐,2001年列入,宗庙祭礼指的是在宗庙(??)举行的棒子王室的祭享仪式。但这是源自华国新石器时期的巫术文化,经由虞夏商三代发酵,再由周公制礼作乐形成了华夏礼乐文化。宗庙祭祀是依附于华国皇权体制的,棒子国以华国藩属国等级宗庙祭祀。

    2、盘索里,2003年列入,清唱是在一人敲鼓时,另一个表演者通过唱、说及各种身体动作来讲述长篇故事的公演艺术形式。棒子国盘索里是受到华国曲艺的鼓乐影响产生棒子国艺术形式,鼓在华国声乐中占据重要位置,有各种鼓乐形态,比如凤阳花鼓、花盆鼓、大堂鼓、书鼓、同鼓、点鼓、板鼓、陕北腰鼓、排鼓、琴鼓、姜鼓、战鼓······

    华国是鼓的起源地,华国在7千年前就开始制造陶鼓,鼓会用于祭祀、战争和民乐等场合。

    3、江陵端午祭,2005年列入,江陵端午祭作为端午节前后在棒子江陵地区举行的一种乡土祭礼仪式,将古代祭祀仪式以庆典的形式进行展现。江陵端午祭源自华国端午祭祀文化,棒子江陵端午祭保留了华夏早期的端午祭祀形态。很多对传统文化无知的华国人会擅断棒子国端午祭与华国端午节不同,他们对于端午文化的祭祀内涵毫无认知,对纪念和祭祀都已经到了望文不生义的无意识地步,赛龙舟纪念屈原就是在祭祀屈原的仪式,这和孔庙祭孔的仪式内涵是一致的。

    端午名称有镇邪之意,古时农历五月初五是恶月恶日,这是五毒成虫害衍生的农历文化。五月、五日、五毒、端午,这是汉语文化。

    4、处容舞,2009年列入,处容舞是为驱除恶鬼、祈求王室平安、迎接新年而举办的活动,是一种在宫中进行表演的舞蹈。

    处容舞是棒子国模仿华夏宫廷礼制的产物,很多华国人对于华夏传统文化无知,然后把棒子国这种文化归置于东北萨满,其实满族和通古斯的萨满面具也是受到华夏影响的,很多人会割裂东北亚在巫术上受到华夏影响的事实,很多华国人都不知道自己的傩舞和面具,然后看到满族和棒子国的面具就以为这是东北亚独特的巫术文化

    5、圆圈舞江江水月来,2009年列入,女舞者们手牵着手,围成一个圆圈儿而跳的舞蹈。

    6、男寺党表演,2009年列入,男寺党表演是一种由四处流浪的男性艺人构成,全国到处演出的棒子国传统民俗表演。棒子国民间艺术大多来自华夏传入,男寺党表演就是华夏的民间杂耍形态。

    7、灵山斋,2009年列入,灵山斋是一种为了慰藉逝者灵魂而举办的佛教仪式。这就是华夏的中土佛教的佛乐和法事礼仪,这种场景无论是生活中还是影视中对于华国人都不陌生。

    8、,大木匠,2010年列入,传统木结构建筑师,拥有棒子国传统木造建筑技术的木匠被称为“大木匠”,在不用一钉一铆的情况下接缝(这是华夏的榫卯结构),大木匠是负责从传统棒子屋到宫殿、寺庙等历史建筑的修缮并制定复原计划、管理和监督木匠的匠人。

    等等还有其他。

    (以上来自知知,感兴趣的小可爱可自行查询哦,同时如果前面有错误的,小可爱可以留言,谢谢啦!)
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