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久视四十二年，从正月初一到六月三十，国师成为轮值大真人，行使大掌教权柄。从七月初一到大年三十，天师接替国师成为轮值大真人。如今还未到年末，天师仍旧是轮值大真人，常驻玉京，所以要见张月鹿并不麻烦。
平心而论，张月鹿在张家不受重视，不等同于不受天师重视。天师张无寿因为自身血脉的缘故，一生未娶，没有子嗣，大宗小宗，对他来说没有那么大的区别，都不是亲孙女，也都是孙女，就算血脉有远近之分，终究逃不过一个“张”字。
所以张月鹿时常能够见到天师，且不说每年的大小节日，仅从张月鹿能从天师口中知道窥视未来之事，就可见一斑。
只是张家大宗的势力太大，天师受制于自身血脉的缘故，多少有些“得位不正”的顾虑，当年他能登上天师之位，也是有些波折，还多亏了五代大掌教废黜之前的三位副掌教大真人，所以他不愿对族人施加重手，免得再惹风波，所以他也没有为了张月鹿这个侄孙女，与大宗再起冲突。
这要换成出身最正的几位大天师，如老天师张静修，就不会有这些顾忌，可以放手镇压大宗势力。不过就算是张静修，在飞升之后，仍旧被大宗反噬，废天师张静沉在张氏族人的支持下强行夺取大天师之位，无论是是整合道门之后的第一代天师张鸾山，还是第二代天师颜飞卿，都不能抗衡这位父辈人物。
夺位之后，张静沉悍然推翻张静修留下的南北议和决策，反对道门一统，又与太平道再启战端，倒行逆施，这才有了后来玄圣亲临大真人府，出手打断云锦山地脉之事。
因为南北议和促成了道门一统，所以张静修在后世道门的地位极高，被尊为“张祖”。若是不曾道门一统，没有玄圣出手拨乱反正，张静沉当权之后，有张氏族人的支持，排挤张静修的继承人，继而全面否定张静修，张静修的身后名就可想而知了。
可是如今还有玄圣吗？
如果张无寿只有七十岁，还有三十年的光阴，那么他不介意扶这位晚辈一把，待到他飞升离世，张月鹿已经成长起来，可以实现天师之位的正常交接，她也能镇得住张家内部的反对声音。
可现实是张无寿在世时间不长了，毕竟两人是祖孙，不是叔侄，中间还隔了一代人，若是隔代传位，主少国疑，岂不闻大魏太祖传位太孙之事？
按照十年来算，十年之后，他飞升离世，张月鹿刚刚三十岁出头，能够做到二品太乙道士就算到，除了师承关系之外，就是父族、母族、妻族，父族是张家，有半仙物，却不会给神仙之子，妻族只是一个普通人家，别说半仙物，就是宝物也未必有。那么就只剩下母族了，也就是传说中的紫光真君。
这是紫光真君留给儿子的信物？
张月鹿端详着这只玉镯，大概明白应该如何联系紫光社了。
从这一点上来说，这任务还真就只有张月鹿能干。只是不知道张无恨有没有与这位祖母联系。
张月鹿想着这些，离开了居处。
她不大确定联系紫光社到底是怎样的景象，若是搞出一场小范围的神降，那可有乐子瞧了。堂堂天罡堂副堂主在帝京城中进行神降，天师也保不住她。
有些事情，只能在台面下进行，放在台面上是致命的。
张月鹿离开太平客栈分号，出了好生东南坊，穿过南城，一直出了帝京城。
帝京城外除了农田之外，也有为数众多的村镇，仍旧是人口稠密。只是这里不会再有天辰司、神枢禁军，只有普通驻军、青鸾卫百户所和帝京道府的道观。
这当然也意味着风险，不过张月鹿相信天师，一定考虑到了这一点，既然天师没有特意叮嘱，那就没有太大的问题。
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