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生生世世小说网 > 永乐1403 > 第10章 鸡鸣山真武庙烧香

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    莫易在梁氏家中,与她了许久话,也听梁氏给他讲过一个鬼故事,然后就被她催促着送出了宅院门。

    站在宅院门口,莫易依依不舍地对梁氏:“阿娇,本来倩妹妹让我今日就在阿娇这边歇息,你却把我赶了出来,让我好不伤心啊。”

    梁氏笑道:“易郎还是回去陪倩妹妹,妾这里以后再留郎君歇息吧。”

    莫易只好:“那……我就回书斋去了,阿娇晚上要想郎君哦。”

    莫易一边往回走,大脑中还在回忆刚才阿娇给他讲的故事,他想回到书斋后,把这个故事全部记录下来,所以一路上开始修辞造句,想着如何表达得更好。

    不觉很就回到书斋,倩妹妹正站在门外张望,见到莫易回来,笑着迎上去:“易哥哥回来了,赶紧回去吃饭吧。”

    莫易看着眼前这位笑脸相迎的倩妹妹,想着:书斋有位丽人日夜陪伴,果然好极。

    回到书斋,莫易步走到书桌前,此时他只感觉到自己文思泉涌,他要赶紧把这些突发的灵感写下来。

    倩准备好饭菜后看到莫易有坐到书桌面前写书,便轻声而又温柔地:“易哥哥,先吃了饭再写好不好?”

    莫易头也没抬地笑着:“倩妹妹先吃,我写完这些马上来,要是此时停下来,恐怕这些灵感便溜走了。”

    倩只好微笑着坐下,看着莫易埋头写书的样子发呆。

    莫易写了许久后,这才站起身来:“好了,我们吃饭吧。”

    没听到倩的回应,莫易看过去,倩已趴在桌子边正打瞌睡,莫易轻手轻脚地走到倩身后,正要看看倩,不料此时倩突然惊醒,神情颇为惊恐的样子。

    看到身后是莫易,长舒一口气:“原来是易哥哥吓我。”

    莫易笑着:“倩妹妹为何刚才这么惊恐?”

    她笑着:“倩先去把饭菜热一下,待会儿吃饭时再来给易哥哥解释吧。”

    完,端起有些凉的饭菜,又去重新热过。

    两人吃饭时,莫易问她:“倩妹妹,你刚才还未给我解释?”

    倩笑着:“易哥哥这么想知道为何啊!”

    “当然,倩妹妹现在是我夫人,我当然要关心。”

    “易哥哥,我们狐类都生性多疑,而且在森林又备受那些凶猛的猛兽威胁,所以我们就算是在歇息时,都养成极为谨慎的习惯,我们周围只要有些许动静,我们都可觉察,方才易哥哥接近我身后时,我便听到响动,潜意识就紧张起来。”

    “哦,原来是如此!那你以后在书斋不要紧张害怕,有易哥哥保护你。”

    莫易完后不久,似乎突然想起什么,对倩:“后日便是三月三,以前的每年此日,我都要去城中鸡鸣山的北极真武庙烧香,今年倩妹妹与阿娇都与我一起同去吧?”

    倩笑着:“倩心底很愿意与易哥哥同去,但无奈倩不可去啊!易哥哥大概忘了,我与姐姐都非你们人间之人类,不可接近寺庙道观。”

    莫易这才想起此事,只好道:“那我也只好一人去了,去替你们给真武大帝敬奉几炷香吧。”

    倩也笑着:“易哥哥也不要忘记给玉女姐姐上几炷香,替梁姐姐和倩给玉女姐姐磕几个头好不好?感谢玉女姐姐前不久替我们去冥帝那里求过情。”

    莫易也笑着:“这个自然是要去谢她的。”

    听倩如此,虽然莫易知道梁氏应该也不会与他一同去,但还是在第二天去梁氏家时问过她,她的法果然与倩一样,所以莫易也只好作罢。

    三月三这日,莫易在书斋早早地吃过早饭,一个人便去了应天府金陵城里。

    话这应天府,楚威王初时便置金陵城,后来秦嬴政时改名为秣陵,孙权又更为建业,西晋又改为建康,东晋叫丹阳,隋时叫蒋州,唐朝时改作升州,宋朝时仍为建康府,元朝时又称集庆路,至我大明朝太祖皇帝时,建都于此,这才改为应天府。

    这应天府金陵城中有一河,叫做秦淮河,此河将城一分为二,乃金陵城中一条内河,这金陵是江南之地,春秋属吴,战国属越,后属于楚,因楚威王埋金于此以镇之,故谓之金陵。

    秦始皇时,太史奏金陵有天子气,那时,他方自称为始皇帝,满心以为天下是他嬴家一己之物,欲传之子孙于万万世,犹恐几千万年后或生圣人,夺了他家天下,遂慌忙发驾南巡,欲将龙脉掘断,以泄王气,自东至西浚成一河,城分两半,引淮水灌之,此河因始皇所开,故名:秦淮河。

    俗有两句话得好:世无百岁人,枉做千年调。莫易心想:这秦始皇没把千百年后之王气泄去,反把他自己的王气全部泄尽,一传便绝,照远不照近,千古同然。

    话这秦淮东有二十三洞,但通江源,而人不能出入,西有一十八洞,设立水关,可行舟楫,民间有谚云:三十三天无人走,十八地狱有人行,此之谓也。起初不过是条河而已,直至吴、宋、晋、齐、梁、陈六朝,皆都于此,方才富盛。

    到我大明朝太祖皇帝建都之时,将城改筑外城,扩延一百二十里,有瑶芳、土桥、凤台、安德等十八门。内城周围六十里,有聚宝、三山、石城、定淮、清凉、通济、仪凤、仙鹤、麒麟、金川、太平、得胜、洪武等十三门,东则龙蟠,西则虎踞,建皇城宫室于其北,复将此河自南至北,开至鸡鸣山下而止。

    鸡鸣山之左,乃古之钟山,形如覆舟,又名覆舟山,因蒋子文追贼至此山下被杀,孙权于此立庙祀之,故又名蒋山,山侧有台城旧基,建章宫、含章殿遗址,陈后主辱井,

    鸡鸣山后即玄武湖,山之巅,右有梁武帝所创之鸡鸣寺,此寺乃宝志公监造,地址不过数亩,内中周回曲折,深邃偌大刹焉,至今有志公遗像,漆裹装金,造塔如室以供之。

    鸡鸣山顶左侧为我朝太祖所建之观星台,鸡鸣山之下,东则太学,西则帝王庙、功臣庙、蒋庙、高庙、城隍庙、关帝庙等十庙,金碧辉煌。

    至于两河岸上,有泮宫,“泮宫”二字乃宋朱熹所书,天下文庙之内皆为明伦堂,独此名明德堂,乃宋朝时文天祥所书。

    文庙之侧即贡院焉,又有黄公祠、桃叶渡、邀笛步、十景墙,桥侧有青溪、淮清、文德、武定、利涉、大中、上浮、下浮、珍珠、莲花、陡门、四象、笪桥等名,如飞虹横跨河上,将一条秦淮装点得十分富丽,十余里楼台夹岸,千百处树木参差,画舫飘游。

    从朝至暮,笙歌缭绕,以夜继日,天下相传为名胜之地,繁华之邦。凡过往绅衿商贾仆隶,无不买舟游赏,本处富贵的人不消,虽贫穷屠贩,亦典衣弃物,必常常游鉴,倘有一人不至,众口咸称俗物,因此游人如蚁,往来络绎。

    这秦淮两岸最多的是歌舞升平,也就成了一景。那两岸河房多居美妓,或隐约于珠帘之内,或徘徊于花柳之间,或品洞箫,或歌新词,或倚雕栏而献媚,或逞妙技以勾魂,或斜溜秋波,或嫣然独笑,引得这些个游人浪子,无不魂迷色阵,骨醉神飞,日夜如狂,四时不息,这都是秦淮河两岸的喧嚣艳话。

    后来太祖驾崩,太孙继立,燕王朱棣反,自北平起兵,进应天府后自立为帝,改元永乐,恨靖难诸公不肯臣服,遂大开杀戒,男子老幼尽死,妻女大悉充官妓,于城里城外建造重译、石城、鹤鸣、醉仙、乐民、集贤、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、讴歌、南市、北市、清凉、来宾共十六楼,以分贮之,设教坊司掌管,隶于太常乐籍。

    终岁敛一年之利,交于宫中金花库,为后妃脂粉之资,美其名曰金花银两,这十六楼乃当今圣上造为渔利之所,所以与他处娼楼妓馆自是不同,真个是雕梁画栋,玉宇琼楼,檐飞走兽,窗斫菱花,一到晚来,纱灯照耀,玉烛辉煌,火光荧荧,如同白昼。浅斟低唱,妙舞娇歌,觥筹纵横,丝竹迭奏,朝夕爽心,日夜聒耳。

    这北极真武庙,也在鸡鸣山。在我大明朝,真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍。

    当今圣上靖难之变时,据传在整个行动中,真武大帝都曾显灵相助,因此,当朝圣上登基后,即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模地修建宫观庙堂,在那武当山建成九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。

    只因当朝圣上的大力提倡,真武大帝的信仰在我大明朝达到了鼎盛阶段,宫廷内和民间修建了大量的真武庙。

    莫易一边想着一边来到了真武庙,进到正殿,上面供奉着真武大帝,被发跣足,端坐于殿堂之上,旁边塑有龟、蛇二将、金童、玉女等从诸神仙。

    莫易给真武大帝上香磕头后,去了偏殿玉女塑像前,也烧了几炷香磕了几个头,抬头看着玉女塑像,心中默念着感谢她的话,片刻后,莫易似觉得玉女朝他开口话,开始时声音很遥远,后逐渐清晰。

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