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本来天沉对于这件事根本就无需再多心，他又不是菩萨，他又不是大善人，又何必凡事都在意他人的感受，尽力帮助他人。
实在是天沉涉世未深，终究是不懂得权量一二，若是以后他做每件事都如此这样，事事都为他人着想，那么，他，必将活的十分之累。
不过凡事都有这么一个经历，这么一个过程，待得以后天沉多加磨砺一些，他可能也就知什么该帮什么不该帮了。
然而，这也只是天沉所邀赵大掌柜原因之一。
“那么这块玉石就请赵大掌柜收下吧”心中不再有些愧疚，天沉便对着赵大掌柜说道。
不过，赵田赵大掌柜却是没有伸手去接。
天沉疑惑顿生，何等人物的赵大掌柜，此时也是难得的老脸一红，不好意思地对着天沉解释道：“公，这，赵田不知公今晚要卖玉给在下，现在身上所带的钱财不够，未付钱怎有拿你东西之理，”能让这赵大掌柜说身带钱财不够，恐怕是很难。
“不知公明天是否有空，在下在家中设宴款待公，还望公赏脸，今晚回去之后，我便命人准备钱物，待公明天来到府上做客之时，再将四色‘福禄寿喜’宝玉卖给在下，不知可行与否？”想了想，赵田便面露喜色对着天沉询问道。
“这个，什么时候设宴？”天沉心中一奇，难倒这凡世之人都喜欢设宴待人。
“公什么时候有时间，在下就什么时候设宴，一切就依公的时间而定”赵田一听，脸上喜色不减，连忙对着天沉说道。
“我明天晚上有时间，不知可行？”想了想，天沉便答应了赵大掌柜，问了问时间。
这俗世之宴，也不知是什么样，不妨去赴上一赴。
“行，当然行，那么明日傍晚，我差府中之人来请公”见天沉答应，赵大掌柜面露喜色地欣喜回答道。
待得天沉准备再询问点什么时，这赵大掌柜却是在天沉答应赴宴之后便起身告辞，意欲离开。
见到赵大掌柜便欲离开，天沉也就将心中的疑惑压了下去，晚些时候再问也不迟。
至于天沉所问为何事，那自然是赵大掌柜那块仙家之玉的来历，这，是天沉对赵大掌柜传音入密的真正原因所在。
十二年深居洞府之中，未曾接触任何修真之人，此刻遇到可能与这世俗修真之人沾上边的东西，天沉自然是心中好奇地准备一问，至于售玉，一则解心中少许歉疚，二则若是将这等宝玉卖玉赵大掌柜，赵大掌柜承此人情，想来是应该会回答他的疑问。
照本搬科，初次玩这道道，天沉自然是不甚熟练，故而当赵大掌柜所问其欲为何时，天沉心中略有慌乱，不知是先说其心中的疑惑，还是先让其收下这宝玉，思量片刻，天沉还是决定先让其收下这玉。。
待得赵大掌柜终于答应买下这玉之后，天沉便欲准备询问，但是奈何赵大掌柜意欲离开，天沉也就没问
反正明日要去赴宴，天沉便也不急。
待得赵大掌柜离开，天沉便又上楼，继续着自己的修炼。
眉心之间，识海之中。
昔日紫金色的真元之液，此刻，依旧是紫金之色，浮在识海之中，细看，似乎有了一些说不出的变化，不过再一看，却又似乎是丝毫未变，依旧是如原先那般，祥和之气，顿顿升腾。
围绕着那一滩紫金之色佛元之液，旋转着一古朴的小鼎，正是那六转紫阳炉，当初天沉出府之际，天沉便将这炉鼎收在了识海之中，却不是如以前一般放在了储物戒指之中。
修真之人，将法宝滴血认主之后，一般会将其收入体内，以便用自身的真元润养，提高自身与法宝的契合，甚至于让法宝与身合一，使得法宝就如同自己身体的一部分一样，御使自如，威力大增。
但是那般太难太难，润养法宝，需要的是自己辛辛苦苦修炼而来的大量真元之力，还有需的，便是无比漫长的时间，所以洞府之中，天沉也就没有将这六转紫阳炉收在了识海之中润养，让其来分担自己本已所剩无几的真元之力，宝贵时间。
此刻出了洞府，在外多凶险，多的一份保证，便多的一份安全，所以天沉便把这六转紫阳炉收在了识海之中润养，同时收入其中的，还有几件法宝。
一柄火红色小剑，流光溢彩，散着炙热的气息，这是当初老道戒指中留下的一柄火属性的飞剑，红光闪烁，热气袭人，剑身之上，几只红色的鸟儿浴火凤凰般振翅欲飞，此剑名为“赤鸟剑”，对敌是，剑身上可幻化出一群火属性赤焰之鸟，扑向敌人，令敌人难以招架，天沉选择这柄中品宝器，不仅仅是看上了其威力巨大，加看上的，便是其幻化火鸟之能，用他的话来说，那就是好看拉风。
而此刻天沉识海之中，还有着另外一件法宝，乃是一个圆环。
环身之上，光滑无物，没有一丝任何其他的诸如花纹之类的东西，此宝名为“锁元环”，作困人之用，对敌之时，抛出法宝，只要修为低于天沉，天沉便可将其锁住，锁元，顾名思义，便是锁住敌人的真元之力，牢牢套住，让敌人无法反抗。
当然除此之外，天沉识海之中，自然是还有着那副画卷，丹田紫府之内，也还有着另外一幅画卷，不过那幅画卷法宝，天沉却是动不得，用不了。
而此时，那几件法宝的围绕之中，原本平静的那一小摊紫金色真元之液，慢慢地有了变化，先是如同一颗石扔入平静的湖泊之上，涟漪圈圈，而后便变成了微风之下波浪叠叠，紧接着又变成了狂风之下的波浪滔滔，后便如同地震海啸一般，巨浪滔天。
小小的一滩紫金色真元之液，变得激荡了起来，如同锅中的沸水，水浪滚滚，不见衰退之势。
天沉此时，便是在引天地元气修炼，进行着深一步地修炼，与刚的低层次的修炼有着不同。
有着丹田之中的那个怪东西在“帮忙”吸收着天沉的引入体内的近三成的天地元气和真元之力，天沉只会嫌自己引入的天地元气真够少，而不会嫌多。
所以天沉就放心的肆意地吸收着天地间游离的天地元气。
天沉所修的功法，乃是佛家法诀，佛家，是讲究循序渐进，水到渠成，佛家功法一般修炼度较慢，因而即使天沉想的吸收天地元气，的修炼，也是不可能的事。
这种修炼缓慢的方式也就造成了同是一样的修为境界，修佛一脉修炼所需的时间要长于其他的修真法门，但是修佛一脉贵在境界修为稳定，一步一脚印，无需担心自身的修为过自身的境界而造成的走火入魔。
修真之人的修炼在修，修的是境界，其次在炼，练的便是修为。
境界讲究的是自身对于修炼，对于天地自然，对于外界一切事物的感悟，对于自己本心真如的提升，对于那渺渺大道的理解，体验，万物皆可悟，修为则是自身对于天地间力量的积蓄，运用，简单的便是吸收这天地间的元气，凝练成自身真元，增加自身的修为。
境界和修为的关系，就好像水桶和水的关系，境界是桶，修为是水，彼此依存，若是修为高于境界，那么便是水满则溢，得不偿失，若是境界高于修为，则是无需担心桶中之水散出，所以修真之人一般都注重境界的提升，而后再是修为的提高。
然而如何感悟万物，如何提高自身的境界，那却是一件十分艰难的事，故而修真之人境界和修为存在相互差异，也就不奇怪了，修真之人，一般大都能维持自身的修为和境界相当，修真悟道，何其之难，故而这修真界那境界高于修为的修真之人，少至于少，那几乎是不会存在的，毕竟，多一份力量，在这修真界中便会多得一份收获，多得一份生存的资本，没有人会放着水桶中那份空余的部分而不将其灌满，而至于那修为高出境界太多的修真之人，大有存在，却是不少，那般如此弊端毕现，久而久之，暴体而亡，走火入魔而死也不奇怪。
若修为是从外界获得的一柄与人，与天斗的利器，那么境界则是那拿起这柄利器的力量，若是那柄利器太过沉重，想要用之而没有足够的力量，利器虽好，但是也只有空叹息，后自己反而可能被利器的沉重和锋利所伤，那就怪不得别人。
反之，若是自身的力量太大而没有足够锋利，足够分量的武器，那么如何挥自身的实力，若是让一巨汉手中舞着一根稻草与人对敌，那么也只是空有一身力气，终落败。
然而若是你自身境界的这份力量够了，那么，虽然你自身没有好的利器，但是你也可以借助外物，捡起地上的石头，折下路旁的树枝，一切合适的东西你都可以借助，以此来为“武器”，所以修真界中也就有了阵法，玉符等外物的存在，这些，便是他们手中的石头，树枝。
虽然布置阵法，制符不是每人都能成为大师，但是作为一种辅助的工具，一种辅助的手段，在自身能力所及之下，修真之人一般会对这两种外物有所接触和认识，然而，精通与否，那就要看自己的造化本事了。
阵法，制符，需要的不仅是自身的境界，重要的是自身的天赋，一个阵法大家，制符高手，自身的境界必是到了高深的地步，天赋，便是制作这些外物的要因素，所以，修真界中，境界高，法力深厚的人大有人在，但是阵法大师，制符大师却是凤毛麟角，十分罕见。
天赋乃是终决定阵法和制符成就高低的终原因，阵法和制符，两者都是需要运用特殊的符号，花纹，技法，以特殊的方式，奇特的顺序结合起来借天地间的力量来达到某种需求，攻击，防御，困身，禁锢，隐匿……各种各样的阵法，玉符数不胜数，想要记住这些枯燥而繁杂的事物，弄清其中万千变化，一个字，难，在紧张的布阵制符过程中不出一丝任何错误，难。
再者，这些阵法，制符之术都是修真之人的看家本领，自不会轻易示人，这就造成了修真界的阵法大师，制符大师加的稀少。
物以稀为贵，人也是如此，所以阵法大师和制符大师在修真界中有着极高的地位，很受人尊敬。
不过这些，暂时不关天沉的事，现在，他还没有那个本事。
现在能做的，只有静静修炼。
天沉的这般修炼，却是急不来的，虽然此刻出得洞府，很想一抛那枯燥的修炼，但是习惯已成，不是想丢就丢的。
修炼，需要的是不慌不忙，不急不躁，一步一脚印地来。
再急再躁，也是无用。
点滴修炼，持之以恒。
夜，就这么在天沉已重复过无数次的修炼之中，静静的过去了。
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