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至于破四旧的事，我知道的太少了。那些旧，那些新，我也说不出个一二三，肯定写不到点子上。还是请你们找人写个稿子，我来用毛笔抄写成大字。
这里领导听了李四的承诺，也就不再过多勉强，只要能写两篇大字报，批判自己的亲属，那也算是不留私情，还有点思想觉悟，对得起组织。
关于写破四旧的文章，只好找别人了。队长随后对李四说：“三天之内要把批判稿子写好，还要写在大纸上，开会的时候必须贴在学校教室的端墙上。”
李四听后，点着头，嘴里便嗯、嗯了一阵，但为难地说：“我还没有毛笔，也没有墨汁和大纸张。”队长就说：“你先把稿子写好，然后到学校里来写大字，笔墨纸张这里都有。”
李四的手头，不但没有笔墨和大片纸张，就连一支铅笔和一小块干净点的空白纸张都没有，要写个稿子，都得找别人要点笔纸。但眼下再也不好张口，在领导面前摆困难，只好自己去想办法了。
李四离开学校，就直奔吴家来找吴家梁，想办法借个铅笔和一两片白纸。进了吴家的门，见到家梁就说：“人家工作组找我，叫写写个批判稿子，还要写几张大字报，我实在没有法推辞，就答应了。当下手里还没有个笔纸，你这里有了给我找点，我先给应付个差事。还请你帮个忙，给我二哥和侄子写个大字报。”
家梁随口就说：“家族里有上学念书的学生，找点笔纸估计没有问题，写大字报事我不行。人家还都给我写大字报呢，你还要叫我给别人写大字报。而且还都是亲戚们，隔山的姐夫和外甥，以后都是叫别人家指脊梁骨的事，说不定都成了笑柄。”
李四说：“这批判稿子我来写，你只是把它往纸上抄一下，只当成练习着写几行字，指脊梁骨的事由我承担。我这脊梁骨硬早就被人指皮了，也不再怕个啥。”
家梁说：“你怎么总是给人找些没**的事，你先回去，等我思量一会再说。”
且说李四在家梁这里得了笔和纸，连忙出了门，赶回自己的窑里去，准备完成组织交代的任务。
家梁打发了李四，心里就在琢磨，难道这李四又要搞点啥离奇古怪的事不成。过去求功名没有弄出个眉眼，现在要给他二哥和侄子写大字报，做这种违背良心的事，是不是要在组织面前表现一下，以显摆自己“大义灭亲”，心里又有了啥想法不成。
过去念书的时候，把他二哥折腾得不轻，是不是嫌当年没有给足盘缠，如今又要批判了。再说这侄子，就是他勾引到狄道去念书的，结果是书也没有念好，还戴了个帽子，叫人家批斗得还不够，自己还要亲自批一下才算满意。
吴家梁心里拿定主意，那李四交代的事坚决不能去做。抄写大字报，就算练习着写几行毛笔字的事，自己现在没有练字的心思，只是把自己分内的事做好，端好吃饭碗，闲事再不管。
过了两天，李四还是光着个脚，手里拿着一张小楷纸，来到了学校，就把写好的批判稿子交给了工作组。工作组一看，纸的两面写着密密麻麻的用铅笔字，是批判李二父子的文章。也没有顾上详细看内容，就让学校的老师备好了笔墨纸张，让李四开始抄在在大白纸上。
李四就跟在工作组身后，来到了教室的桌案前，准备抄写大字报。进了教室门一看，家梁也在这里。就指着家梁给工作组的领导说：“我叫了个毛笔字写得好的人，就是他，让他来抄写。”
大队领导立即发话说：“他也是我们叫来抄大字报的，你啥时候叫他来的。”工作组的人没有再说话，就把所有批判稿子，顺手分给了李四和家梁，让各自抄在大张粉帘纸上。
家梁本来已经拒绝了李四，谁知原来早就被李四推荐给工作组。何况当年队长被免掉的时候，在这里还当了几个月老师，写的字好多人都见过。工作组派人传话，要家梁来抄写大字报，那是组织的命令，得无条件的执行组织命令，完成交代的任务。
家梁拿到了稿子一看，是批判李二父子两个的文章。第一篇批判稿的题目是，地主分子李二，罪大恶极，十恶不赦。
后面写着的内容是：李二生来就是个坏蛋，少年期间不学无术，只学了个石匠的手艺。成年以后，好吃懒做，很少到地里去种田，整天蹲在山沟里打磨子，自己的土地全靠长工耕种。一年下来收了粮食，收成再好，自己还舍不得吃，整天除了馓饭就是搅团，时常炒点原粮，煮点洋芋当干粮吃，也舍不得给长工吃好点。
老婆子见长工辛苦，偷着给长工吃锅盔，他知道了，不但训斥还抽了婆娘一顿鞭子。自己宁愿穿着个破皮袄，盖着个破毡，也舍不得花钱去添置点穿的戴的，铺的盖的。宁愿一辈子住在破窑洞里，也不愿意花钱盖个房子。
李二满脑子都是腐朽没落的剥削阶级思想，总在向往资产阶级生活方式，剥削长工，榨取血汗。罪大恶极，十恶不赦，我们要把你批倒批臭，永世不得翻身。
家梁看了这篇稿子，觉得真是豪言壮语，心里在想，这种文章，那只有李四才能写得出来。其他人既没有这样的文脉，也没有这样的大义。
李四要抄的内容，就是关于破四旧的几篇稿子，题目基本类同，都是横扫一切牛鬼神蛇。大致内容主要说，要破除一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。横扫一切牛鬼蛇神，破除各种迷信活动。
其中主要涉及的实质内容，就是歇马店的那座白马庙和白马爷神仙。说这是典型的四旧，也是滋生牛鬼蛇神的根源和土壤，是祸害当地群众的毒药。应该砸烂，破除，横扫干净。
家梁本来想用真草各写一篇，但当下还拿捏不准。就问李四：“写成个啥字体，多大的字合适？”李四指点着说：“既然叫大字报，那字就得写大点才合适，多贴上几张，看起来也显眼。至于字体我看就写成行书或者行楷书，楷书写起来太慢。”
家梁心想，要是字写得太大，那得费好多纸张，真是个浪费，多可惜的。就等着看李四先开始，到底写多大的字，是个啥字体。李四开始起笔，就是鸡蛋大的行楷，家梁也就模仿着李四的样子写开了。
现场观看的领导和几个老师，对内容没有仔细地去琢磨，单就这李四驾驭毛笔的熟练程度，比那些耍把式的还好看，那龙飞凤舞的毛笔字，笔力劲挺，线条提按使转，粗细结合，结构天成，动静交融。把在场的人都看入迷了。
再看家梁写的毛笔字，清晰秀丽，章法有序，分间布白，稀疏宜均，上下得所，自然平稳，驾驭毛笔的把式不亚于李四。
没有过多长时间，两人就写了好几张大字报。几个老师早就用豆面和了点浆子，立即贴在墙上了。在场的人们都围在一起观看，好多学生凑到跟前打和声。对写字有点兴趣的人，心里都暗自在想，人家老一辈的读书人，这毛笔字写得就是有点功夫。
这写大字报的任务完成了，就要准备开批判会。李二两口子，李树生，刘三鬼等，自然是会上批判的主要对象。这日下午，要召开会议，领导早上就派小分队的队长单平峰，带上几个人，要把戴帽子的人提前抓到开会现场，等候批斗。
到了干粮会，这单平峰就带着几个人，来抓李二父子俩。树生在生产队劳动，顺便绑起来就带走了。那李二一大早就出来门，跑到老远的沟里去打磨子了。这帮人就追到沟里去抓，找了好一阵，才找到李二，要把李二捆绑到会场等待下午批斗。
李二见有人来抓自己，就随口说：“你们要批判我，提前给我说上一声，我自己就到会场等着，也省得你们跑这么远的路，辛苦一趟。每次批斗不是把我打上一顿，批判的内容我也听不懂，至于改造的事，等我死了就改造好了。”
随后就连声下话说：“你们就在这里把我捆绑起来，打上一顿。你们几个人都煽我几个饼，然后就让我接着打磨子，人家这磨子活催要得急得很，我现在上了年纪，手底下也木囊了，要是再拖延些时间，给人家的磨子都不好，耽误了人家的事情，哪是要挨骂的。”
李二这样的乞求，那里能许可，李二还是被捆绑起来，从老远的地方押到了会场。
批判会开始了，选了几个口齿伶俐点的学生，分别念着别人写好的批判稿。当批判稿中念到谁的名字，就有小分队的号子手，举起拳头，嘴里喊起：“打倒某某的口号”。一帮子学生娃随声响应，呼喊起来。小分队的其他成员立即上前，照着那人就是一顿拳打脚踢。
每次都是这样个过程，把这几个五类分子批斗了一阵，最后松了绑，拳打脚踢赶出会场，批判会就算是结束了。
又不知过了一段时间，上级觉得这地方破四旧力度不大，主要原因是组织领导不力。按照上级的要求，这山沟里开始罢官夺权，原来的领导都换了人，工作组也换人了。
一时间，这里破四旧的力度之大，让这里的老年人，还有那些稍微有点胡子，祖辈在这里长期生活的人，都惊诧得不轻。谁知这坐落在这里不知多少年的庙宇，还有守护庙宇的神仙，当下就要遭殃了。
在一个早已被人们遗忘的日子，晴天霹雳，一场风暴，下了几颗老大的冷冰棒（冰雹），把歇马店地方的标志性建筑，弄得灰飞烟灭了。这是当地人们相互之间，时常闲谈的风趣说法。
其实当时既没有刮风，也没有下雨，只是由单平峰带着一群年轻人，提着镢头铁锨，在工作组人员的见证下，三下五除二，就把这座庙堂砸了个七零八落。
庙里的神仙，还有两边的陪护小泥塑，也是难逃厄运，被这些人人用镢头铁锨，砸了个稀巴烂。
随后就是挖院墙，那虽是土墙，筑得还很结实，一大帮人折腾好几天时间，也费了好大的劲，院墙被挖成废墟，木质椽檩梁柱，门窗风板被纵火烧了，屋顶的瓦被砸成碎片，墙基的青砖有的砸破，有的就埋在废墟中。
当这些人砸烂神像的时候，在神像里面发现三件东西。胸腔内是一面六寸口径的紫色铜镜，神像躯体里盘卷装着一条四尺来长的蛇身干尸，头里面是一只百灵鸟（当地人叫火石匣?）。当时在场的人，也不知道这东西到底有何用意，也就不再过多关顾，只当成牛鬼蛇神的象征物，随便扔弃了还是有人收留了，谁也不知道。
院落和庙宇被毁，神像被砸碎了。当事的好多人觉得，光把这庙宇毁掉，神像砸烂了还不行，必须按照要求，要彻底横扫一番，才能把这牛鬼蛇神彻底地清扫干净。于是就找来几把扫帚，连扫带打整顿了好几天，又不知道还从啥地方，请了几个道人还是阴阳，点着火把烧着香，做了好几天的道场，这才认为把那牛鬼蛇神彻底扫除干净了。
这座庙宇，坐落在当地，不知经过了多少年的风吹雨打，也不知给古往今来，南来北往的游人，东奔西走的商旅，还有那些纵横疆场的战马兵卒，提供过歇脚之便。更不知有多少逃荒乞讨之人，少不得在这里遮风避雨，安身寄宿过夜。
历代的战乱都要殃及此地，各路征战操戈的人马，还有那些鸡飞狗盗之徒，或因恐惧神的威灵，或是其他原因，都没有把这座庙毁掉。当下这破四旧的浪潮，席卷这里的山沟梁峁，在这不信邪的年代了，终于被毁于一旦。
这座古庙虽然简陋，但所用的材料和庙宇的建筑结构，还有那门窗护板，梁柱檩椽和风板上的雕刻的字画，不知古人付出了多少心血，那真称得上是传世杰作，当地最好的房舍也没法与之相比。随着风生火起，顷刻间这梁柱椽檩却化为灰烬，庙院围墙变成了残垣断壁。
就在人们都有点疯狂的时代，这座象征歇马店地方的标志性建筑物白马庙，就这样变成了废墟，化为乌有，留给后世的只有歇马店这个地名。
人们无法确切地知道，这座古庙到底是何时何人为何建，但当时的人，却知道何时何人为何毁。也许随着时间的流逝，就连残垣断壁，烂砖破瓦也不见踪影了，后来人将这块平地复耕，上面还会继续生长出各种野花或杂草来，但谁也不知道，前人曾几经周折，费了好大的劲，在这里建起过一座古庙。
当下这道沟年长一点的人，没有剩下几个。早年的拓荒者不在话下，后来的徐匡子，罗阴阳，李瞎子等，几年前都没了。刘务农，李二两口子，李四，贺家老汉，吴家老五等，就算是歇马店地方当时的老年人。还有些尽管算不上老年，但也是耳闻目睹，亲身经历了歇马店地方多年的变迁。
这些在这地方生活了多年的人，看到当时的场景，不知道有多少情长意短的话，只是嘴里说不出来。并不是怜悯那神仙，而是惋惜古人的辛劳，化为乌有。只能心存好多的遗憾，在默默地思索着。
当年在这地方修建如此讲究的建筑，古人肯定是费了九牛二虎之力，要是当下，就是费上十牛三虎，再加上几匹骡子，再把这地方最好的匠人们的祖先，从坟墓中挖出来，聚在一起，使尽浑身的招数，估计也没有那个手艺，建不成这样精巧的建筑。同时也在可惜这建房的物料，来之不易，没想到就这样被毁之一旦。
话说这大千世界，无奇不有。经过一些世故的人，目睹这座不知保留了多少年的庙宇，当下瞬时间被毁，变成一片废墟，正在痛心疾首，心存疑虑的时候。接二连三的发生一些奇怪事，据说都与这座古庙有点瓜葛，把这里好多人，当时都给弄得迷惑不解。
先说这帮毁庙赶神像的人，有当地的后生，也有外面来的，说实在也费了点劲，才把这庙宇给毁掉。当把毁庙砸神的活做完了，这帮人那副得意的样子，觉得取得了巨大的成就，干了一番惊天动地的事业，立下了汗马功劳。
这些人走在回家的路上，手舞足蹈，边走边吹，只顾得一时快活，却忘了自己脚下崎岖漫长的道路。几个人正在兴头，谁知这一不小心，得意而忘形，其中有一个最卖劲的，当时吆喝最厉害的，那就是文大汉的三儿子，不知不觉，掉到窟圈里去了。
这个窟圈正好在大地川阶地的路边上，口子周围杂草丛生，不是这里种地的人，还不知道这里有个窟圈。这窟圈约莫十丈来深，口子三尺，下面是好大的坑洞，是早年涝坝滩积水冲漏塌陷的坑洞。当下地里的庄稼收了，人们就可以在地里随意行走。
当时在一起的几个人，走在山坡的羊肠小道上，前后错落，说话还不尽兴。当走到了这地里，场地开阔，大家便开始横行喧闹，正在起兴之时，陡然发现这文老三不见踪影了，大家觉得奇怪，难道叫神仙抓走了不成。
再仔细一查点，才发现草丛中有个井口，往下一看，黑摸咕咚，知道掉进窟圈里，一时间还没有个办法。正好当时有一个人，在大河滩放羊，大家一看放羊的原来是梁家人，都知道这人生来是个半蔫汉。
这放羊的可知道，这窟圈的底洞，通到河滩的山崖下面。当看见有人在这窟圈边上闹活，就赶紧跑到这里来，用手比划着，结结巴巴地给这帮年轻人说了好一阵。
这帮人才知道了窟圈的底洞，赶紧跑到河滩里，摸着黑钻到洞子里面，好不容易摸索着钻到窟圈底部，才把那文老三连拖带背，救了出来，只见文老三是昏迷不醒，是死是活还辨不清楚。
这帮子年轻人当时就乱了阵脚，年龄稍大点的，叫大家赶紧一边给家里人传话，一边叫先生来给看一哈。文大汉可知道这窟圈的深浅，听到说三儿子掉进了窟圈，估计凶多吉少，就说：“叫他不要胡蹩腾，他不听。你们叫先生给看一下，活着就给抓上点药吃，死了就想办法随便埋了算了。”
他妈听到小儿子掉到窟圈里，还不知道死活，当下急得哭喊起来，催着叫文大汉赶紧去搭救。文大汉就说：“都是你惯的病，叫他不要去凑热闹，他不听，尽干些没眉眼的事，看！这下好了吧！你没听过老人说，捉神弄鬼那是密活，拆庙赶神那可是个玄活。
这下把神仙惊动了，不把他娃阴治一哈才怪哩。”婆娘一听，赶紧回到屋里，和了点面，烙了七个盘馍馍，要让文大汉晚上偷着到庙上去，给神仙道个歉，禳散一哈。
文大汉当年求子拜神仙的时候，跪在白马爷神仙许愿，话还没有说完，才磕了两个头，就听见神仙说：“对了，对了，我知道了，赶紧弄你的事去。”文大汉听见神仙在说话，当时吓得连作揖都没有顾得，拔腿跑出了庙门。
从此以后，文大汉再也不敢进到这庙里去。就是走到这庙的附近，都不敢朝着庙院多看一眼。当下婆娘说，让自己到庙上去祈求神仙。文大汉就好不含糊地对婆娘说：神仙都叫你儿子赶跑了，庙也毁了，要想去给神仙下话，你自己去，我不敢去。叫人抓住了，就会挨批斗，要是叫神仙捏住了，那就说不清会有啥结果。
过了好一阵子，有人给家中传来话说，请先生赶到跟前看了，人还没有死，只是这腿好像断了，还得拉到医院去看才行。文大汉知道了就说：“那你们就想办法给看一哈，家里现在没有人手。”大家就凑近找了个架子车，送往医院去治疗。
他妈实在放心不下，晚上就按照当地的风俗，开始折腾起来。先找了一把麦草，扎了一个草人，端了一碗凉水，三根筷子，一把麦麸子，剪了三张黄表，还有一把菜刀和白天烙好的七个盘馍馍（小薄饼子）。放在房子的供桌上，开始祈祷起来。
一根筷子横在碗上，两根筷子像夹菜一样，夹在横着的筷子上，立在水里，手扶着筷子，嘴里一遍又一遍念叨说：“你站住。”一时间这筷子就站住了，然后烧纸，撒麸子，掐点馍馍，扔在碗里。嘴里念叨说：“你把我娃放好，不要难为他，我这里给你吃，给你喝，再给你送点钱。”
同样的动作，连续三遍。最后一遍提起菜刀，把立在碗上的筷子，剁得乱飞，随后拾起筷子，提着草人，端着碗，嘴朝着天，连吹待唾，走出大门。在大门外烧了草人，把碗里的水泼了出去。
文大汉看着老婆子在擦冲气，心里在想，你儿子在拼命地砸神仙，破四旧，横扫牛鬼蛇神，你在这里搞迷信活动，要是叫别人知道了，不收拾你才怪。
文家老三被送到了医院，送的人就给值班的大夫撒谎说：“这人是在破四旧，扫牛鬼蛇神的时候，不小心给弄伤的。”请求医院按工伤对待，公费医疗。这医院还得要出具个证明，这些人就跑到大队开了证明。就在医院公费治疗了一段时间，虽然截掉了双腿，但总算保住了一条命。
虽说这庙被毁了，神仙也被赶走了，但神仙对人们心目中的影响还根深蒂固，估计一时半会还清理不掉。这里只要出现一些莫名其妙的事，年长一点的人们，就会不由自主地把所有缘由与这毁庙赶神联系起来，大家时常在背地里就开始议论个不停。
自从毁赶神以后，这里出现了好多的蹊跷事，其中有几件事，当时都传得神乎其神。
先说这文家老三，毁庙砸神的当天，就掉进了窟圈，后来截掉双腿，弄成了个半蔫汉。大家当时就议论说，神像被砸烂的时候，神像外表的泥塑被砸碎后，好多人都亲眼看见，神仙的腿关节是用木卯套起来的，一时半会还砸不烂，文老三就使了好大的劲才拧断，扔到火堆里面炒掉。也许神仙报复，把他的腿也拧断了。
这些说法传到别人耳朵了，只是半信半疑，当文老三他妈听到了，那可是确信无疑，时常还在担心，不由自主地问文老三：“你还把神仙的啥地方动挂了？”
再说这李进林前些年没了，请了个阴阳先生，给选了个坟地。这墓坑既没有进水，也没有其他任何扰动，当下就无缘无故地塌陷了。家里人赶紧请了个阴阳先生，给看一下到底是个啥原因。
阴阳先生用罗盘搭了一阵，便知道了这个墓穴的坐向，向上正好对着庙墙的东南角，庙被毁了，脚下就蹬空了，相当于脚踏窟圈。风水学中讲，头顶豁岘，脚踏窟圈，那是阴阳宅地选择最大的忌讳，肯定是要出问题的。
大家听了这些，对阴阳先生的说法没有过多的留意，只是不停地问李进林的后人们说：“你们是不是揭了庙宇的房顶了？”
又过了一段时间，又听说宋名贵家的院子里，出现了一个塌窖，差点把宋名贵的腿折断。躺在炕上好多天了，就是好不了。大家都在怀疑，估计也和那白马庙的神仙有点瓜葛。要知后事，下回再述。
【作者题外话】：编辑同志，读者人气不足啊，虽然没有签约，但不妨请推一把啊！
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