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蛮人以丰盛的烤肉宴欢迎太昊骑兵俘虏们在享用美味时没忘了向元方大献殷勤烤肉流水般递上早间被俘虏的村长此时已经没有了狠狈相而是恢复了作为领的威严尽起了主人之责指挥族人为太昊贵宾送上食物。
但如此的盛情却让太昊族人有些“食不甘味”。
“拿我们的盐来！”元方就是这么直来直往。
洒上盐的烤肉带给蛮人巨大的惊喜此前他们主要通过兽血补充盐分。
村长却仍在回味中午在草原上的那顿“俘虏餐”对眼前用于招待贵宾的食物有些不满。
元方用极为有限的蛮话和村中的长老交流才大致知道这个村子并不是蛮人历来所居住的地方眼下的村子是数月前从北方迁过来的十来个村子组合而成的。
这样就比较合理了要凑出3oo人以上的联军个别部落是做不到的蛮人长老们想到了将多个村子搬到一起的办法。
但这个办法对蛮人却只是衩宜之计上千人的狩猎部族生活极为困难周围的野兽迅减少金物来源成了很大的问题。加上族中青壮年都参加了对苗族作战剩下的老弱更难以维持生计。
以纯狩惜为生的部族达到1oo人左右时就已经有了比较安全的生存条件3oo人以上的部落极少再扩大规换就得考虑分开居住。拆分成两个或者更多的部落以保证在一天之内往返的距离内就能够猎获足够的食物。
畜牧部落也有相类似的烦恼过大的族群会导致放牧的范囤过大当天不能返回部族所在地。所以规模过大时。也有必要拆分部落。
所以现在战争已经在一定程度上结束到了考虑拆分部落的时候了。
问题恰恰就出现在这个时候。
大量的部族已经没有足够多的青壮年足以为部族的生存提供足够的食物。
元方有限的蛮语理解水平只能了解到这么多信息更详细的内容却不甚了然。
按眼下的蛮人部族规模计算就算把全部俘虏都放了也不能保证有足够的人手从事狩猎。这一点是元方所能计算出来的。
战斗开始之前这些猎手们曾经屯积了大量的猎物供族人享用但再归来时却有过半的部族连生存都成了大问题。
晚宴后蛮人们为太昊人安排了几裸大树下的简陋树棚用于安歇过夜。
骑兵们多半已经疲惫不堪很快睡死。
有两个人却难以入梦。
骑兵队长整夜都守着马匹和元方睡觉地地方“衣”不解带矛不离手并叫上了两名骑兵陪他巡逻。
元方则在一堆树叶上辗转反侧想着心事。
天明以后草原上的苗族人将俘虏们带到了村子外头一天的一幕继续上演。
已经在太昊骑兵和苗族战士联军手中一败涂地的蛮族战士们本来已经自分必死谁知道元方的同情心一不可收拾竟然将所有俘虏放回了村中。几乎所有的苗族战士都将不满写在脸上却无可奈何。
毕竟元方才是这一战的真正指挥者。
蛮族长老们对元方的这一决策感激至深所有迎回族人的部族都跪伏到元方马前以示感谢并表示对元方的绝对臣服永不反抗。
随后蛮人开始大分拆有足够青壮年的部族不理其他部族死活径直返回本部族原来居住的山中。
数天后还留在这个“临时部落”里的妇孺老弱蛮人仍有6oo余人分属原来的5个村子这几个村子的青壮年在战斗中几乎损失殆尽。聚在一起还可以多活些时日若分散开来恐怕还不够山中猛兽数日饱餐。
这些天里实际上是由于苗族战士和太昊骑兵们的勤劳狩惜才保证了这6oo余老弱妇孺没有饥谨之虞。
但苗族战士和太昊骑兵们终究要离开的。这些老弱如孺怎么办？
蛮人长老们想到了办法：去祭水神！祈求水神地指引！
“水神？！”元方在太昊熟知水神却不知道蛮人也有水神。
长老们带上干粮给元方他们带路数十骑踏上了南下寻找“水神”的路。
又在山间艰难行进了数天之后在最后一座山岭前一阵滔天的哄响传来“水神”终于就在眼前了。
元方和几名来自大元部落的骑兵顿时惊呆：这不就是海么？
眼前是无边的水域！
可是大江的典型持点让元方他们放弃了这种想法：一是大江有明确的流向眼下的大江水在哄响中明显流向东边海却不会有这种情况。二是大江里的水是淡水与海水有本质的区别。
但站在岸边却怎么样也看不到对岸。
看到蛮人长老们开始在岸边跪下祈求水神的指引元方带着数千骑分成两队一队登山一队沿江岸向下游跑。
经过一天一夜的探索元方他们在山顶上看到了对岸的隐约江岸却找不到大江转弯的迹象。
这时蛮人长老们也已经得到了他们想要的神谕。
“不会吧！”元方大吼大叫起来“你们的水神让你们听我安排？”
在他面前一群老头子表情木然不知道元方在吼叫些什么。
带着这帮长老返回途中元方沮丧无比不知道如何处理这些难以自存的蛮人们。
没有苗族战士和太昊骑兵们这些蛮人眼看连命都保不住。
“先建个村子！”咬咬牙元方搬出了大元的展经脸。
一道足以防御多数野兽的篱笆墙和附属的壕沟迅建起来村中也很快出现了与公孙氏相似的草屋这东西无论如何也比蛮人的树棚好多了。
加上苗族战士们的狩猎这些蛮人总算暂时有了栖身之地和基本的食物保障。
“苗族的战士们留下1oo人来先帮助蛮人过冬反正苗城那边也已经秋收了不需要多少劳动力；太昊骑兵跟我回去带粮食过来还有我们的匠人也要过来一点才行。”元方总有点想逃离这个村子简单安排了一下就带着苗族一半多的战士和太昊骑兵们回了苗城并随后回到大方城。
“我跟你到蛮村去！”听完元方的交待我作出这样一个决定。
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