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甄崇知道黄明晰想得到原因，所以微笑不语。他将手的茶喝光了，拦住黄明晰继续添加的动作，道：“某也该回家了。”
“这么快？这天气闷热，何不多坐一阵？”虽然只是一会的话，黄明晰妥有不舍地挽留道。他发现这位不甚起眼的秀士也是个别致的人才，尤其是对登州官场士绅阶层的熟识，是他身边没人能比拟的。
恰恰也正是缺乏这样的人才，让黄明晰对登州时局的发展总有一丝莫明其妙的感觉。
“东邪兄事忙，我就不再打扰！”甄崇一指底下，高延昭正摆了一副仙风道骨模样走入茶楼，两旁有道童在扇风，使得他身上的金丝道袍频频翻动，闪得人眼花缭乱。
“唯谨兄，”黄明晰让崔实在掏出一个瓶，道：“这是镇海道观的清风道长送我的药酒，散淤去肿最是灵验。”
甄崇眼睛微润了润，接了下来，道：“据说东邪兄的大作已经编辑完毕，将要出版，不知到时可否给我一本？”
黄明晰笑道：“桃花坞的印刷厂其实早已印好，只待销售。我正好随身带了一部，便赠予唯谨兄，敬请指教。”
崔实在很机灵地将一叠书递了过来。为了便于买卖，书被分成薄薄几册，有内圣外王论一册，数学一册，物理学一册，经济学和农论一册，管理学一册。由于采用了新技术，无论纸张质量，还是铅字排版，都十分精美紧凑。
如此一来，每一册少的不过三十来页，多的也不到百页，直接以成本价销售，普通人只需省一两餐就可买一册。
这些蚀本的安排当然是为了扩大黄明晰本人的名气。
名气在古代是有着重大地意义地东西。
有一天。路和孔讨论一个为政地问题。其时卫灵公对孔很重视。路问道：看卫灵公地样。非常重视老师。假使他希望你出来从政。有意把政权交给你。老师你看为政之道。第一步是什么？
孔说：假定有这个事。第一件事是正名。
路说：有这么重要吗？
孔说：名不正言不顺。
儒家又自称为“名教”。名。就好像职责规范。有什么样地名。做什么样地事。绝不可逾越。
所以，历代造反的人首先做的是称王称帝。以王或帝的名誉，号令天下。
所以，两个女人同样嫁给一个丈夫，有正妻之名的，无论受不受宠爱，地位上都会远远高于妾。妾与妻一字之差，即使死后，也不能和丈夫合葬，儿女亦没有继承权的。
若果黄明晰有一个大儒的称号，到哪里都会受人礼敬，不会因其身份来历而让人算计来算计去。
甄崇恭敬接过书，揣入怀里，也不多说，拱手而去。
高延昭上到楼来，楼上的茶客纷纷离座付账。那茶楼掌柜好似见到了父母大人光临，点头哈腰，一点看不出满肚的不满。
“想不到岛主驾临登州城，正好，”高延昭丝毫不作客套，径自入座，道：“省得我上船走一趟，海上摇来摇去的，令人难受！”
黄明晰笑道：“今次商队损失只怕很大，我也是急急上来跟你们商量后事。”
“不管这个，不管这个！”高延昭摆摆手，毫不在意地道：“就死了点人而已，由岛主决定了就好。我来这里，是为了别的事。”
黄明晰有点错愕，自家商队被劫，雇工出现伤亡，可都是棘手之事，若不解决妥当，对商行的人心和声誉都影响极大。
不过，这高延昭也非是共事之人。
“我最近一直在琢磨，”高延昭道：“师傅在朝苦无奥援，被那王老志、程若虚之流排挤，只怕斗他不过。作为弟的总要作些事儿，尽忠尽孝。你说是不？”
黄明晰心里奇怪了：一来我与你还真不算熟悉，二来朝政治斗争瞬间万变，今天是敌人，明天就为朋友，哪里是地方能够了解，能够支援得了的？
他可不要掺和进去，自取其辱。黄明晰打定主意不回话。
高延昭得意地说：“不过最近时来运转。与蔡太师关系甚好的王老志病重，据说蔡太师有意与师傅联手，共压他人，此约一旦得成，我等必定再次势力大张。”
“不知真人有何打算？”黄明晰对这些内幕真的不感兴趣。
高延昭道：“凭借师傅现时的法力和威望，我以为我们最好开山立派。”
你们道家派别林立，多你一个不多，少你一个不少，不见得是什么高见。黄明晰耐着性道：“是个好主意。不过真人找我，是为何事？”
“别叫真人那么生外，”高延昭豪气地道：“叫我高师兄吧！”
黄明晰差点一口茶水喷了出来，心道：他在邀我入教么？
他脑海里轮`功李`大师的形象立时栩栩如生，连忙道：“在下是儒生，那能乱叫真人辈份？”
“儒道有何区别，当今天是道君教主皇帝，儒道一家。”高延昭不满道：“而且这一年来，师傅对你看重万分，屡屡自京城来信，询问你的消息，都将你当作自家人了，你可别忘恩负义。”
“令师厚爱······”黄明晰愕然，一时不知如何应对。他与张老道素来只是交易双方的关系。什么忘恩负义，还真不知从何算起。黄明晰真有点抓狂，他完全不明白这些人的思维。
“师弟！”高延昭打蛇随棍上，道：“我这主意你都说好，那我就放心了。只是清风师兄认为这是邪门歪道，你帮我劝劝他。到时我们一齐上书师傅。呵，作为创派弟，号令天下，十万信众，何等威风。说不定还似龙虎山张天师一般，捞个世袭天师来当当。”
这厮的忽水平低，不过黄明晰却听得心动了，后世虽然很多人自称为无信仰者，但实际上他们真的没有信仰？有人的地方就有宗`教，道教、儒教、佛教、基督教、还有俄国传入国朝的马教，西方科学教。
若自己能参与一个教派的缔造，的确是个势力拓展之机。
要知道，山东地区向来就是地下教派的天堂，大概因为千年间都是战乱频繁之故。全真教发源于此，困扰元明清三朝的白莲教从没在此地断过传承，八卦教、义和团同样在山东起源。
无论黄明晰如何洁身自爱，在这徽宗大力追捧道教的年代，宗教问题是避免不了的一槛。
既然避免不了，那么一个掌握在自己手里的宗教，总比被一些神棍、野心家欺骗利用的好。何况黄明晰针对现时的道教教派混乱，群魔乱舞，影响国事的局面，早有一个改良道教的计划，目的是建立一个避免对政权产生过多影响，有益于百姓生活的现代教派。如果能以神宵宫的官方名义推出，一定会收到好结果。
而且，宗教也是学说传承的一个手段。儒学与儒教，道家与道教就不必多言。
西方的复兴就是基于宗教改革之上，美国首批移民清教徒通过称：“我们，下面的签名人，为了主的荣耀，为了基督徒的信仰和祖国的荣誉，特着手在这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们谨在上帝面前，对着在场的这些妇女，通过彼此庄严表示的同意，现约定将我们全体组成政治社会，以管理我们自己和致力于实现我们的目的。我们将根据这项契约颁布法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员”这是近代社会组建的公民政体的典范。
想到这里，黄明晰谨慎回道：“我与清风道长商量商量，不过不打保票。”宗教是把双利刃，还需要好好地策划，免得为他人做嫁衣裳。
高延昭大喜，道：“人尽皆知你以三寸不烂之舌压服登州无数秀士。你一出马，事情就定了。”
“过奖！”黄明晰哭笑不得。
高延昭道：“不说了，今天很忙。范温这妖魔被道君的天兵天将收拾了，我神宵宫正有无数人上香还神，鸡啊、猪啊，一桌桌从宫里一直排到山下。”他自得地摇头，在几个道童开路，大袖飘飘地离开。
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