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生生世世小说网 > 诡庙高僧 > 第六十六章 蛇精附体

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    吴珞丹和金不化去鲁家村找村长和村民商议,由天山寺免费帮助他们修建村里的水泥路,家家户户都有一条宽敞的水泥路通到家门口,等到天山寺完工后再修建一条通往二级柏油公路的大道。

    这件事在鲁家村里传出去。惊动得村民们议论纷纷。

    吴珞丹和金不化去参加村民会议后,村民们一致同意出工出力。由天山寺负责出资购买水泥和石渣。

    鲁家村里的交通不方便,特别一下雨,整个村里尽是泥泞不堪的积水泥路,出门是脚Sh鞋脏不方便。村民们早商议集T修路,只是出钱购买水泥的事谈不拢,有的家里穷没钱舍不得出。

    如今有天山寺帮忙,村民们高涨热情,希望自家都通水泥路。由村长鲁向雄和吴珞丹跟梁老板商议后,梁老板的仿古建筑公司拥有机器设备,愿意承包下来。

    这么一定下来,村民们集T动手清理障碍,确保留出三米宽的公路通到自家门口,方便日后购买农用车进得家门。很快,梁老板收到吴珞丹给的定金后,派遣车辆机械和人手。拉来水泥和碎石,准备铺设水泥路。

    关于给鲁家村修三幢楼房的事,引起村里人注观,都想知道谁有好运气,得到天山寺的庇护帮忙修楼房。要知道。整个六十户的鲁家村里,都是瓦房屋,没人有钱盖楼房。若是有人盖起小洋房,无疑是整个村子里的亮点,算是有钱人有地位的象征。

    村民们私下到寺院里向我打听,到底是帮谁修建三幢洋房。

    师父在寺院的法堂里,念经作法后。去把鲁家村土地神请来询问后。土地神给的三户人家的名单。

    村民们逢年过节,红白喜事都会去村庙上香。土地神最清楚每家每户,以及每个人的福德因缘,土地神提交的名单最为公正。

    三户人家分别是周会莲老太太一家,另外一家是鲁田良老大爷,最后一家是鲁向宁。

    三户人家的名单公布出来了,引起村里人的非议。

    周会莲老太太今年六十六岁岁,是个nV居士。早在十七岁嫁到鲁家村里,一直到天山寺上香礼拜,每个月的初一十五,都会来寺里祈福。而且周老太太为人和善,生有两个儿子三个nV儿,都是儿子孝顺nV儿勤劳,在鲁家村里享有声誉。

    鲁田良老大爷是鲁家村里最行善助人的好人家,无论谁家有红白喜事,谁家的困难都会主动帮助,是鲁家村里最有口碑的好人家。

    鲁向宁老大爷是村里的贫穷户,儿子因病早亡,儿媳又改嫁他人,留下他跟老伴照顾三个孙子nV。鲁向宁不顾家里贫穷,依旧承担照顾孤寡的三叔和另外一位无儿无nV的寡妇,是村里最善良的人家。

    三户人家的名单公布后,吴珞丹去走访寻问情况。征求意愿后,三户人家都答应接受天山寺的帮助,同意马上搬家拆掉老房子。

    马来村的村民听闻消息,知道天山寺帮忙鲁家村人修路盖房子,开会商议,叫村长郑永安来庙里来问我。在清未民初,天山寺的寺院破败之时,村里人帮忙过来盖寺院。现在寺院里有钱,为什么不帮助他们。一帮口齿伶俐的村妇生气的质问我,说我的天山寺看重鲁家村,轻视他们。

    这个事儿我不能作主,跟师父商量一下,又召来金不化和马大仙。大家都认为马村来也算是天山寺的邻居,是未来天山寺后门的进出口。万一以为被人封锁前门,只能往后门走。

    师父同意免费帮助马来村修建村里的水泥公路后,又帮他们修建土地庙。师父提出的条件,村里必须留出一条六米宽的公用道路通往天山寺的后门,并把天门峰底下的乱石岗划给天山寺。

    马来村有一百三十多户人家,算是人口大村。村长召开集T会议时,我和金不化去旁听了,村民都一致同意把埋Si人的乱石岗划给天山寺。

    后山乱石岗是闹鬼的地方,部份年轻人或是孩子Si了,会埋藏在那里,长久以来各式各样的怪异都发生,有鬼火冒起来,有人看到雪白的狐狸JiNg出没,有人看到人身蛇头的怪物出现。乱石岗是长久以来,马来村人最恐惧的地盘。现在让给天山寺,希望天山寺的佛菩萨能够镇压感化恶鬼。

    说白了,后山乱石岗是个乱埋的坟场,而且是埋年轻人居多,他们自然害怕。村民答应后,又把沿着天门峰底下乱石岗的两百多亩荒山乱石,归划到天山寺。

    村民们都同意留出六米宽的公用公路。一来是换取天山寺免费修路和修村庙,二来是方便村民们种植玉米。由于不通路,都是采用人工挑担,相当辛苦。现在有公路通往乌山,牛车货车都直接抵达坡边地头,也是方便村民们开展种植。

    但是部份村民们认为,留出六米的公路太宽了,占用大量的玉米地,能不能开三米行了。我找借口说,修出六米的公路来,以后用不着了,可以当作晒米场,也可拿来晒玉米。

    马来村人多地少,房屋拥挤,大部份晒谷子玉米都没地方。听到我这么建议后,居然大部份都同意了,还打算把六米宽的公路划段分到各家各户去晒谷子。

    说白了,村民们不是傻子,对他们有长久的利益,才会舍得出让自已的土地。况且,天山寺修建道路,方便自已,也方便他们。

    村民们再一次开会同意后,赶紧征用公路的土地。那些征用土地修路的人家,村队里再划拔补偿给他们。

    师父见到村里人划出公路,赶紧叫梁老板的推土机,先推出一条平坦宽阔的泥道来,压平后赶紧倒上碎石,免得村民们见到不修路,又霸占的用来种东西。

    本来有一百多万,连盖寺庙的钱都不够。师父却要执意的帮村民们修水泥路和盖房子盖庙,开始让我有些无法理解,连金不化马大仙在背后胡说八道。

    可是,等到我去鲁家村和马来村检查修路进展时,看到村民们投来感激的眼光,听到他们充满喜悦的招呼声,觉得师父真了不起。

    如果连身边贫穷的人都不愿意帮忙,怎么指望修建雄伟气派的寺庙来获取佛菩萨的保佑?难道说佛菩萨高贵有法力,而贫困的村民对我没有利益,我不愿意他们吗?一个真正有修为的人,应当知道怎么选择。

    我没有学会师父的气度,也没有学会师父高深的修为,深感惭愧。

    我跟师父去造佛工艺店里查看,想选中一尊有眼缘的佛像奉请回寺供养。在多翻考察后,选中一尊仿制隋唐时期鎏金铜铸佛像。佛祖头扎莲花冠,脸庞发圆,腮发胖,高额髻,身着僧祗支,外披袈裟,宽衣下着百褶裙,端坐在莲花宝台上。

    在确定佛祖像,并请回供奉到大雄宝殿后,师父和吴珞丹去办理天山寺的开寺的手续。

    按照宗教局要求,寺庙要获取正常的宗教活动,必须要经过宗教局的批准。天山寺是我个人的财产来兴建,要在寺内开展佛事法动,必须要请拥有戒碟度碟的出家人来住持,否则不给开展佛事活动。

    我师父严进法师出家多年,受持过三坛大戒。意思是剃度出家后的几年或更长时间,去十方丛林履行受沙弥戒わb丘戒わ菩萨戒,是三坛大戒,并且有证书证明。

    师父是有合法的式戒碟度碟,有资格开展正常的佛事活动。

    谁知道,我让吴珞丹递交申请书后,迟迟得不到批复。距离开寺的庆典还有半个月,都拿不到批准。

    原因是宗教局认为,为了方便管理,市里的寺院道观教堂,所有住持都由官方派遣。局里想安排广恩寺的无为法师去天山寺做住持。

    它NN的,我自已建个私人庙,都想cHa一脚进来捞油水,没门!

    我和王珞丹找到局里去,亲自找赵连才局长问个清楚。

    赵局长今年四十三岁,有一张布满疙瘩的瘦马脸,左眉弯长,右眉低矮,尖瘦的下巴有颗黑痣,留有一撮黑毛,烟酒过度的脸上呈现一GU红斑点。他他坐在办公室里叨着长杆烟,像个流氓土匪的痦子气。

    我提着几条名贵的香烟进去,看他身上散发一GUY冷的气息。我用天眼观望时,才隐约的发觉是一条山蛇JiNg附在他的身上。尽序边扛。

    记得紫云峰的鸽子JiNgY娘娘,曾来应邀我去做客,在洞中见到过大力河妖山蛇JiNgわ食尸鬼わ山蛇JiNg。记得当时为修建天山寺的事情争吵不休。

    这些山JiNg邪魔是不会容忍佛法驻世,难不成山蛇JiNg附在赵局长的身上,要来破坏我的天山寺?带在着疑惑时,我把香烟恭敬的递上。

    “你好,局长,麻烦你了。”

    赵局长得意洋洋的吐着浓烟,甚至恶意的朝站在左侧的吴珞丹脸上喷去浓雾,扬起手中的申请资料:“石老板,不是我在为难你。你在江夏修庙,是不是该请江夏市的得道高僧来住持?”
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