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只是赵权觉得，这些人把兴儒的希望寄托在忽必烈身上，未免太可笑了一点。
忽必烈是谁啊？吃人不吐骨头的千古一帝！
所有的人，在他眼中，都只是一个工具。用过之后，便可随意丢弃的易耗品！
看着元好问等人如丧考妣模样，赵权也不好当面打击他们，只是摇了摇头，轻轻地叹了口气。
“权总管，老朽觉得，此事，还是不得过于轻视……”王鹗又劝道。
赵权正襟危坐，“我并无任何轻视之意，不过忽必烈在邢州，鞭长莫及啊！”
对于忽必烈，赵权何止只是不轻视，他从来都将他视为自己最大的对手。若是搞不定此人，他这辈子，绝对别想有好日子可过。~
不过，也许正是因为有忽必烈，才逼迫赵权不停地成长着。
“倒是不说，现在要对忽必烈做些什么。而是咱们自己，是否也得做些推崇儒道之事？否则，道统终将不会在我等手中……”
推崇儒道？学忽必烈那样，建个孔庙，时不时去拜下，再分点猪肉回家。
然后把所有的儒生，当大爷供着？
别说这招在忽必烈之后已经不好用了，哪怕能用，在东北之地也发挥不了太大的效果。
赵权摇了摇头，“南京府不同于中原，我们招揽儒生，却不能在此推崇儒道。”
见几个老儒面显焦虑之色，赵权摆了摆手，继续说道：“我要推崇的，是汉化之道！”
“东北，无论辽西、辽东、辽南，乃至高丽，一向被称为蛮荒之地。
这蛮荒，并不单指不服王化、不尊儒者。而是因为数千年以来，生活在这里的人，受困于艰难的地理环境，食不裹腹。
所以，我们努力要做的，首先是让他们吃饱饭，才能谈及其他。
汉化的基础，是在他们能活得下去的前提下，教他们识文认字。如此，才会以华夏之后为荣，才会认同我们的治国理念，并延续于子孙万世。
只有这样，咱们才能团结一切可以团结的力量，才能真正为生民立命，为万世开太平！
儒道，是为了君王服务，是王者之道。
汉化，则是为了平民百姓，是治国之道！”
王鹗与元好问眉头依然紧锁。
侍其轴与王治则相顾颔首。
忠君或是忠国，对于这个时代的人来说，其实并不是一个问题。
君为天，有君才有国。
君死，若无后祚，则国灭。
一个国家，延续的是一个王朝，而非人民、文化与政府。
而儒道之所以能延续数千年，是因为儒家所宣扬的“仁德、顺服、以礼为尊”，对于君王的统治是有利的。他服务的是一个国的君主，而不是一个国的百姓。
想要与忽必烈抗争，建国是一定要走的道路。但是未来要建一个什么样的国家，赵权并没有很清晰的思路。
只是无论未来的这个国家长成什么样子，赵权都不希望，会是以赵家为延续的一个朝代。
而维系这个国家，得以存续的一个必要条件，就是对汉家文化、对华夏文明的认同与尊崇。
而非简单的儒家道统。
当然，现在跟那些老儒讲这些东西，根本就讲不清楚。赵权也不想多增添彼此间的隔应。
相比与这些老家伙谈事件，赵权还是更喜欢在机要室呆着。
这里，才是真正做事的地方。
“十年以来，逃离邢州的民户，有约六千户移居周边的磁州、相州、大名府、冀州、真定等地；穷困绝户近千；其余大多西入太行山避难。
这两年以来，从太行山转迁至南京府辖地的邢州民户，约为两千多户。”
高正源如背书般地说着。
邢州民户见空，主要原因当然不是因为南京府偷偷地迁移人口。但是，南京府的确起到了推波助澜作用。
还好，邢州府的民户，已经快被薅光了。否则忽必烈一到，绝难再从邢州迁走一个人口。
“太行山那边的人口迁移行动，得稍微收缩了。”梁申说道。
这些年，利用隐藏于太行山中的那支军队，南京府从河北、河东、河南一带，迁移了大量的民户至东北。
之前，周边无论是蒙古达鲁花赤或是汉世侯的管理者，对此都是睁一眼闭一眼。南京府的人上下打点之下，大多都能轻松摆平。
但是，现在想在忽必烈眼皮底下做这事，难度就相当大了。
这是忽必烈执掌邢州，给南京府带来的第一个直接损失。
人口，是所有生产建设与发展的基础，但凡有些眼光的人，都不会轻易放任人口的流失。
可以预料，忽必烈不仅会严控邢州的人口外迁，还会想尽一切办法从周边辖区迁移人口进入邢州。w~
他可以公开这么做，南京府却是不行！
隐然之间，中原的形势，已经开始向忽必烈倾斜。
“对于河北的人口迁移行动，可以暂停。但是河东山西那一带，必须抓紧进行，我估计咱们最多也只有半年时间了。”
众人都理解赵权这话的意思，蒙哥一上台，自然会加强内部的管理。之前无论是乃马真、贵由，还是现在的海迷失，其实从来就没有真正地把目光放于中原。
“邢州张文谦，近日已经成为忽必烈的一个幕僚。除此之外，河北、山东一带，有不少的汉世侯幕僚，已经开始纷纷与忽必烈手下联络，希望可以与忽必烈一见。”
张文谦，邢州沙河人，为刘秉忠同窗。在北地汉人中，也算是一个术数名家。
对于这样的人，赵权倒是比较感兴趣的，也托人去找了数次，却得不到回应。
除此之外，赵权手中还有一大批的名单。
有些已经成为入幕之宾，有些正在成为入幕之宾的路上。
虽然嘴里总是说不在乎这些人，但自己招揽不到却被忽必烈收走，难免也让赵权心里吃味。
汉儒
赵权真不知道该如何去评价这个团体。
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