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在座的几位天近臣都偷偷松了口气，心说幸好兴献先帝爷早早就龙驭上宾，跟自幼丧父的高拱的情形一般无二，否则，这个慌还真不好圆过去……
赵自翱心颇不以为然，嘴上却感慨地说：“素闻大人至诚至孝，今日一见，名不虚传，诚为今时后世为人者之楷模……”
“赵大人过奖了。”朱厚?械??厮担骸坝性啤?ОЦ改福??役纠汀??改干?????涓а??人，不知要耗费多少心血。为人者，岂能不尽孝道？”
客气一句之后，朱厚?杏痔?房醋耪驹谌巳褐?挠嘟＃?担骸叭?餍郑?缓靡馑即蛄瞬恚?虢幼潘怠！
“钦差高大人”对自己的不幸遭遇感同身受，让余剑觉得万分幸运，便不再犹豫，说道：“谢大人体谅学生悲苦。然学生之悲，悲在为求功名，不得不回原籍进学读书，是故不能侍奉父母膝下，略尽人之孝。设若学生能运学于此，此生之大憾或可免去……”
余剑的话说得十分含混晦涩，朱厚?刑?貌淮竺靼祝?绕涫遣欢?檬裁唇凶觥霸搜А保?拖肮咝缘亟?酉咄断蛄俗?谙率椎母吖啊⒄啪诱?轿幻厥椤
张居正还在因要避讳而心踌躇，高拱已习惯性地开口解释道：“国朝科举取士，最重应试生员的流品和籍类，通常不得越省应试。行商们的户籍多不在所居之地，是故本人及其弟只能回本省报名应试科举。余先生便是囿于此制，不得不父分离。至于运学，河东盐场早有传统。据国朝典籍记载，应是成化年间之事，时任河东盐运司衙门正堂的巡盐御史李硕义奏请朝廷同意，增补河东府生员名额二十名，准许河东经营盐业的盐商弟在当地进学应试，是为解决河东盐商弟进学应试的一个权宜之举。余剑之议，是想恳请大人领衔上奏朝廷，恩准两淮盐场效法河东盐场之成例，准允定居扬州的盐商弟运学，以免其父行商于外，其求学于籍的辛劳困顿。”
那些盐商不明底细，倒也罢了；赵自翱心却起了疑：高大人乃是翰林出身，曾在翰林院钻研朝章国故，怎么连运学的由来都不知道，莫非真应了那句话：盛名之下，其实难副？
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余剑长揖在地：“学生一点私心，万望大人成全。”
“你这哪里是什么私心？”朱厚?刑镜溃骸澳阋延芯偃斯γ??淮??瞪暇┯κ源蟊龋?鼋?勘闶橇司郑?搜Р辉搜в肽悴⑽薹直稹５?闳次?切┭紊痰芮朊??顾?悄芄灰槐咔毙那笱?辖??槐呔⌒⒂诟改赶ハ拢?辉僖蛭?笱?辖??侨夥掷耄?置魇且黄?凉?链笾?陌。
余剑激动地说：“大人答应将学生之请上奏朝廷？”
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话音刚落，“呼啦啦”一阵乱响，在座的盐商们都离座跪了下来，一边叩头，一边说：“老爷（大人）英明！”
自弘治年间变革盐法为“运司纳银制”之后，盐商的内商逐渐向两淮、河东、长芦等盐场集，并逐渐聚居在了居全国之冠的盐业集散地扬州。这些盐商站稳根基之后，曾多次向朝廷提出过准允弟运学之请。但是，苦于国朝厉行重农抑商之国策，朝当道大僚无人敢于帮他们这些低贱的贩夫走卒说话，因而一直没有得到朝廷的同意。此刻，这位位高权重的“钦差高老爷”毫不犹豫地答应帮他们上奏朝廷，以“钦差高老爷”的圣眷和他恩师夏言一党在朝廷举足轻重的影响力，何愁此事不成？这可是惠及诸多盐商千秋万代之大事啊！怎能不令他们感激涕零？
“诸位快快请起。”朱厚?锌犊?ぐ旱乇硖?担骸氨竟俜钪佳彩咏?险?瘢??傩占部嘁庠干洗锾焯?闶潜竟俜菽谥?隆Ｒ毁沽?鄞?拥执镅镏荩?竟偌纯塘煜紊鲜瑁?氡竟偻?吹闹钗磺詹睿?褂姓源笕硕家?煌?呙??仪氤?⒆荚誓忝窃谘镏莞郊??А！
他的这句话刚一出口，两淮盐运司衙门的二堂上顿时更加沸腾了，刚刚起身的盐商们又都跪了下去，一边拼命磕头，一边激动不已地高声致谢。不过，在一片“老爷公侯万代！”的颂扬之声，却夹杂着赵自翱惊恐的叫声：“高大人！”
由于十分惊恐，赵自翱的声音显得异常尖厉，盐商们都僵在了那里。二堂上顿时又变得一片死寂。
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赵自翱也知道自己这样让“钦差高大人”在盐商们面前丢了面，但兹事体大，他也顾不上先行请罪，便说：“高大人，下官有要情禀报，可否请大人移步？”
“不必了。”朱厚?欣淅涞厮担骸按笫律星椅戳耍?渌?氖虑榛赝吩偎怠！
“大人！”赵自翱抹去了头上大颗大颗潺潺而出的冷汗，说：“请大人恕下官冒昧多言，方才余剑所提之请是运学，莫若大人便以此为据上奏朝廷，下官腆颜列名于诸位钦差之后，如此可好？”
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听出了“钦差高大人“话语之流露出的极度不满，赵自翱又冒出了一头的冷汗，忙说：“大人误会了，下官……下官不是这个意思……只是……只是臣民户籍‘永不可变乱’乃是煌煌祖制，是故依下官之愚见，两淮盐商附籍一事还需从长计议……”
原来，明朝初年，就实行了极其严密且闭锁的户籍管理制度，将天下臣民分为民、军、匠、灶籍，承担着该籍所应履行的封建义务。这么做，是为了将全体臣民规制于役网之，同时将人困固于土地之上，以保证全国赋役的征调和限制人既定的活动范围。而行商的籍在他们的祖居地，却长年跋涉在外，形无定踪，户籍所在地的官府衙门对其控制的主要手段是给负贩行商发放路引——行商凭路引从事贩运买卖，官府则藉路引向他们征税收赋。也就是说，行商们可以交了引钱而不再受原贯役籍的束缚行走四方，从而逃避缴纳田赋服承劳役，进而有“相期尽说莫种田，种田岁岁多徭役”的感叹。对于坐贾——铺居之民，朝廷在明朝初年虽有将他们依其所业“注之籍”，即在当地官府登记，并“因其里巷多少，编为排甲”的规定，但一直未能规范而成为固定制度。
虽说行商们常年行走四方，可以逃避朝廷赋税，但是，终年居无定所、长途跋涉、风餐露宿的漂泊生活毕竟十分辛苦，但凡条件许可，谁不想过上安居乐业的生活？加之到了明朝，整个社会经济已有了快速发展，农副产品和手工业产品大幅度增加，道路交通更加便利，小城镇大批兴起，人口相对集，人们消费水平得到显著提高，各类商品的消费量也明显增长，商品经济开始有了一个良好的发展环境，使得一部分商人则改为专在一地坐地收货发货、经营买卖，不再行走四方负贩货物，即由行商变为坐贾。
对于这一部分定居的坐贾来说，户籍问题就变得十分重要，概因户籍是学取得进学应试资格乃至权利的重要依凭。他们无时不在盼望朝廷能允许他们在定居之地附籍，使孙后代能进学并通过科举考试取得功名，摆脱贱籍。但正如赵自翱方才所说的那样，臣民户籍“永不可变乱”乃是皇朝祖制，如同一座横亘于平地之上的大山一般不可逾越，余剑本人也只敢向“钦差高大人”提出运学之请，不敢提出户籍问题。
也正因如此，赵自翱一听到“钦差高大人”竟然答应将盐商“附籍”一事上奏朝廷，还要自己也一同署名，顿时吓出了一身的冷汗。但是，当着盐商的面推辞，他可没有这么大的胆，只能婉转地劝说“钦差高大人”不要去触及祖制的红线，引起朝野内外官场士林的非议，给自己乃至所有署名的人带来不测之祸。
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