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如果想出风头,大可以聊一些骗局、阴阳合同、洗钱啥的…
今年的重点是第五代导演,总不能抢了他们的风头吧?
第五代导演,中国电影抹不掉的一段记忆!
《一个和八个》揭开了第五代导演的序幕,随后吟诗小达人跟上拍出了《黄土地》,田庄庄拍出了《猎场札撒》…
随后阿谋出道,《红高粱》斩获金熊奖!
第五代导演在上世纪九十年代获得了欧洲三大国际电影节最高奖,斩获了金狮奖、金熊奖、金棕榈奖,并曾四次提名奥斯卡最佳外语片…
某种意义上说,是目前为止历代中国导演中最辉煌的一代导演。
当然,学界一直有关于‘第五代是否在投西方所好,为取悦电影节而拍片’的争论,也就是从后殖民主义的角度出发,分析中国电影是否在自我他者化,以西方观众在场为前提进行创作!
在后殖民语境的视域中,西方评委喜欢的是:禁忌的性,愚昧落后的制度,以及封闭中如蛆虫般生活的丑陋的中国人!
你看这些拿奖的作品,或多或少有这些元素在。
到了第六代,干脆直接媚外…
根本不考虑电影好坏…
贾章柯公开说过电影应该考虑国际视角,他所谓的国际视角是哪一个视角呢?
不言自喻!
其实很正常,渴望国际认可,某种意义上就是渴望西方的认可…
时代局限性,那个年代的导演们,戴着沉重的历史枷锁,他们的观念里,电影必须批判,必须深刻,必须揭开伤疤!
……
表彰大会结束,一群人聚餐…
沉长林本来准备离开的,阿谋非要让他也留下!
你说,你们这帮老男人回忆过往,跟他有吊毛关系?
这玩意也没有他插嘴的余地啊!
好吧,还是有的…
田庄庄一直想拍《树王》,一直找不到资金…
这玩意很正常!
按照正常的市场逻辑,这类题材本身确实是很难立项的。
一是票房潜力低,二是得奖机会也不算高,三是审查风险巨高…
《树王》原着就充满了寓言性质,故事贼简单:上世纪六十年代下乡时,他们想把山,这是她人生第一次吃到的糖,知道了世界上有一种叫糖的东西,竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日苯士兵的脸,终生都渴望还给那个日苯士兵一些什么去。
2014年,我把村里这位母亲的心愿带到了日苯去,从此有了更多的日苯读者和老人,都渴望到这个村庄走一走,渴望见到这个村里的人。爱,是可以化解一切的。”
他的‘大爱’超越狭隘观念,当真是气吞云霄,超凡脱俗,乃我辈礼义廉之极致,国之大者,莫过于此!
(这一段是讽刺啊)
很多人说阎连科自我剖析,其实不是,他只是消解崇高。
就跟朱苏进搞的新三国一样,非把一些办公室政治搞进来,弄的诸葛亮像受气小媳妇一样。
这帮人无法理解英雄、人杰,只能用身边的猥琐的形象去矮化他们。
但…评价一个作家,还是应该看看作品…
其实,他的作品挺多,有些还不错,《日光流年》、《丁庄梦》、《受活》包括《风雅颂》…
尤其是《风雅颂》,某头对准大学教授们的荒淫无度,蝇营狗苟的生活以及教育系统中的潜规则…
但结局太草率了一点,主人公带着一群妓女上课,建立了大同世界,过于生硬…
其实,当代文学作品几乎荒废了!
阎连科不是什么大师…最多算畅销作家——他的书在日苯卖的很好!
文学作品倘若只有残酷,而无悲悯,只有解构,而无建构,只有苦难,而无救赎。那这种文学作品是不会超越时代的。
写出这类东西的作家,大约也只是二流水准!
阿谋、田庄庄包括坐过来的吟诗小达人还有顾长卫听到阎连科的名字,都皱眉…
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“他的作品…不好改吧!”
顾长卫插话:“我改过《丁庄梦》,难度太大!”
《丁庄梦》其实就是《最爱》…
田庄庄摆手,阻止了这帮人,然后问沉长林:“《年月日》讲述的是什么?”
沉长林大概讲述了一下《年月日》…
其实就是中国版的《老人与海》…
故事很简单:一个老人,一只狗,在千年不遇的旱天,守护一颗粮食苗,直到生命尽头…
一部关于苦难、陪伴、孤独、乡土情与希望的。
“我感觉这个作品很适合拍成电影!”
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