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灵七挑挑眉，不紧不慢的道:“这也叫有趣？不过一个走方郎中罢了。说来听听，说出个不让我弄死你的理由。”
走方郎中并不稀奇，在边远地区‘溜达’的走方郎中就更不奇怪了。
走方郎中，又被人称之为:游方郎中、铃医。
是一些懂得医药知识的人，走街串巷为人治病、没有固定的营业场所的中医。
大多手拿一根棍子，棍子上系着几个铃铛。
行医时边走边摇铃铛，沿途的需要治病的人听到了就会出来相请。在人数规模与地域分布上，游方郎中要多于坐堂郎中。
因为一些地域过于偏僻，条件艰苦的地方，没有中医医师愿意开医馆在那里，所以在这些地方走方郎中所起的作用要更大。
同样的也有一些医术高超的名医，喜欢做这种，没钱挣，还要吃苦的走方郎中。
能够前往医馆里的人大多都不缺钱，不说大富大贵起码衣食无忧。这些拥有深厚物质条件的病人患者为坐堂行医的中医医师们提供了丰厚的报酬，让他们能够保持，或者扩大自己的医馆、招牌。
这样可以使人们认为医师的医术更加高超才能有这样的‘门面’，可以吸引更多的患者前来就医。
坐堂行医者慢慢聚集了越来越多的财富，可以不用四处奔波，只需要在医馆中等待患者上门就可以了。
走方郎中就不同了，他们大多都缺乏资金，来开设、建立属于自己的医馆。
没有固定的医馆，医术一般，自然而然的，就没有什么名气了。来找他们治病的患者也就少之又少。
出于生计方面的考虑，他们只能主动出行寻找需要治病的患者来换取酬金。所以有无医馆定所，是两者的一个重要区别。
也有医德高尚的一些人，不求名利，不计千辛万苦，走南闯北就是为了帮人治病的。走方郎中怎样，大多都看人。
而走方郎中和坐堂郎中两者之间的区别也很大。
坐堂行医者服务的对象往往是达官贵族、有身份、有地位的人。
而走方郎中接诊的对象往往是普通民众、社会的底层阶级。
试问，若是你家里大富大贵，而你得了病，你是愿意找那些远近知名的医者呢？
还是会找那些没什么名气，医术不知怎样的走方郎中呢？
答案是显而易见的。而对于那些普通人民劳苦大众来说，医馆那高额的消费是他们所负担不起的。
医馆不仅有价格不菲的诊费，选用的药材也不便宜。
相对来说价格低廉的走方郎中提供的服务就好一些，他们的诊费并不高，有时候甚至只要包一餐饭就行。
所用的药材也比较常见价格亲民，所以走方郎中的受众大多都是不富裕的人，所以中医服务受众的不同也是坐堂行医者与走方郎中的一个明显区别。
坐堂医师由于经济上比较宽裕，就有更多的时间与精力来钻研医学更深的学问，医术也越来越高明。他们懂得很多医药知识，知识储备相对走方郎中来说也更厚。
而走方郎中却因为生计原因，需要不停奔波寻找患者。由于大部分时间都用在赶路寻找病人这件事上，走方郎中研究和学习医药知识的时间就少，医术水平上就普遍低于坐堂医师。
一般的小伤小病他们能治，但若真的遇到什么疑难杂症是走方郎中有时候就束手无策，需要专业知识更深厚的坐堂医师来解决。
造成两者之间差距巨大，原因大多是因为经济实力值的差距，以及志趣不同。
就像当年主界的叶老爷子所在的叶家，家族中的年轻弟子。他经过家族考验之后，也都会成为走方郎中。
经过时间的磨练之后，或许会回归于叶家，钻模更加深刻的医术，或许会继续以走方郎中的身份问世。
叶老爷子也是如此，只是后来身体大不如前，再加上一些更加深刻的医术需要与叶家的多位大夫探讨，也就回了叶家。只是在偶尔，身体情况允许的话，也会出门继续当一阵子走方郎中。
如果身体情况不允许的话，也就只能在家门口以坐堂郎中的身份治病了。只是价格上也都是更加实惠，平民能够承担的起的。甚至在有的时候，会分文不受的为人家治病。
夜沐辰笑了笑，哪怕时间隔了很久，也觉得有趣，道:“他说，我得的病不简单，药材也难寻。九夜重楼二两，冬至蝉蛹一钱，煎入隔年雪。可医世人相思疾苦。”
重楼七叶一枝花，冬至哪来的蚕蛹？
雪，又怎能隔年？
灵七沉默片刻，她本身也是懂一些医的，只是更擅长于毒。揣摩了一下其中的含义，慢悠悠的道:“相思疾苦？相思病？相思怎么解？他这意思是你没救了。”
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